Ist das Barnabasevangelium ein Augenzeugenbericht?
Die in der Türkei aufgefundene „geheime Bibel“ ist angeblich eine fünfzehnhundert Jahre alte Kopie. Wäre das wahr, so wäre sie 400 bis 500 Jahre nach Tod und Auferstehung Jesu geschrieben worden, nachdem alle Augenzeugen tot waren. Da es sich jedoch um eine Kopie handelt, wäre es möglich, dass das Original bereits im ersten Jahrhundert niedergeschrieben wurde. Um dies herauszufinden, müssen wir uns den historischen Überlieferungen sowohl der christlichen als der muslimischen Geschichte zuwenden.
Außer der in der Türkei aufgefunden Handschrift bestehen nur zwei altertümliche Abschriften des Barnabasevangeliums: eine italienische Handschrift, die auf das fünfzehnte oder sechzehnte Jahrhundert datiert wird, und eine spanische Abschrift aus dem gleichen Zeitalter, die jedoch verloren gegangen ist.[9] Der Text in der neu entdeckten türkischen Handschrift ist in aramäischer Sprache geschrieben. Keine dieser Abschriften sind in Griechisch verfasst, der Sprache des Barnabas und der Apostel.
Zwei frühe christliche Listen von Apokryphen, eine aus dem fünften Jahrhundert und eine aus dem siebten Jahrhundert, erwähnen ein „Barnabasevangelium“. Sollte es sich hierbei um das gleiche Evangelium handeln, so würde dies bedeuten, dass dieses 400 bis 500 nach Christus oder früher entstand und damit immer noch einige hundert Jahre nach dem ersten Jahrhundert.
Bei den Barnabasakten handelt es sich um eine Apokryphe aus dem fünften Jahrhundert, adressiert an die Kirche von Zypern; dieses Werk wird manchmal fälschlicherweise mit dem Barnabasevangelium verwechselt.
Das einzige Buch aus dem ersten Jahrhundert, welches dem Apostel Barnabas zugeschrieben wird, ist der Barnabasbrief, ein nicht im Neuen Testament enthaltenes apokryphes Werk. In diesem Brief aus dem ersten Jahrhundert wird Jesus als der gekreuzigte auferstandene Gott bezeichnet. Laut Gelehrten hat Barnabas diesen Brief zwischen 70 und 90 A.D. verfasst.
Schreibt Barnabas jedoch in dem aus dem ersten Jahrhundert stammenden Barnabasbrief von Jesus als Gott dem Herrn, warum würde er dann Jesus in dem Barnabasevangelium als bloßen Propheten bezeichnen? Warum sollte er zwei widersprüchliche Berichte über Jesus geschrieben haben?
Gelehrte erachten den Barnabasbrief als authentischen Bericht über Jesus aus dem ersten Jahrhundert, der mit dem Neuen Testament übereinstimmt. Das Barnabasevangelium ist jedoch ein vollständig anderes Werk, mit einem vollständig anderen zeitlichen Rahmen.
Folgende Nachweise belegen, dass das Barnabasevangelium von frühen Muslimen und Christen nicht als aus dem ersten Jahrhundert stammend erachtet wird:[10]
• Es wird von keinem muslimischen Schriftsteller vor dem fünfzehnten oder sechzehnten Jahrhundert erwähnt.
• Zwischen dem ersten und fünfzehnten Jahrhundert wird es von keinem christlichen Schriftsteller erwähnt.
• Der früheste Bezug darauf stammt aus dem fünften Jahrhundert, ist jedoch zweifelhaft.
• Das Evangelium berichtet von historischen Tatsachen, die erste Hunderte von Jahren später geschehen sind.[11]
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