Nei casi penali, pochi rifiutano la grazia totale. Nel 1915, George Burdick, redattore cittadino del New York Tribune, si era rifiutato di rivelare le fonti e aveva infranto la legge. Il presidente Woodrow Wilson concesse a Burdick la grazia completa per tutti i reati che aveva “commesso o poteva aver commesso”. Ciò che ha reso storico il caso di Burdick è che egli rifiutò la grazia. Ciò ha portato il caso alla Corte Suprema, che si è schierata con Burdick, affermando che una grazia presidenziale non poteva essere imposta a nessuno.

Quando si tratta di rifiutare il pieno perdono di Cristo, le persone forniscono una serie di ragioni. Molti dicono che non ci sono prove sufficienti, ma, come Bertrand Russell e una miriade di altri scettici, non sono abbastanza interessati per indagare davvero. Altri si rifiutano di guardare oltre i cristiani ipocriti che conoscono, adducendo come scusa un comportamento poco amorevole o incoerente. E altri ancora rifiutano Cristo perché incolpano Dio per qualche esperienza triste o tragica che hanno sofferto.

Ravi Zacharias, che ha discusso con intellettuali in centinaia di campus universitari, crede che la vera ragione per cui la maggior parte delle persone rifiuta Dio sia morale. Scrive:

“Un uomo non rifiuta Dio né per esigenze intellettuali né per la scarsità di prove. Un uomo rifiuta Dio a causa della sua resistenza morale, che si rifiuta di ammettere il suo bisogno di Dio “. [19]

Il desiderio di libertà morale ha tenuto C. S. Lewis lontano da Dio per la maggior parte dei suoi anni al college. Dopo che la sua ricerca della verità lo ha portato a Dio, Lewis spiega come l’accettazione di Cristo implichi qualcosa di più della semplice adesione intellettuale ai fatti. Scrive:

“L’uomo caduto non è semplicemente una creatura imperfetta che necessita di miglioramenti: è un ribelle che deve deporre le armi. Deporre le armi, arrendersi, dire che gli dispiace, rendersi conto di esser stato sulla strada sbagliata e prepararsi a ricominciare la vita … è ciò che i cristiani chiamano pentimento. “[20]

Il pentimento è una parola che significa una svolta drammatica nel pensiero. Questo è quello che è successo all’ex “ascia di guerra” di Nixon. Dopo che il Watergate fu scoperto, Colson iniziò a pensare alla vita in modo diverso. Percependo la sua mancanza di scopo, iniziò a leggere Mere Christianity di Lewis, datogli da un amico. Formatosi come avvocato, Colson tirò fuori un blocco legale giallo e iniziò a scrivere le argomentazioni di Lewis. Ricorda:

‘Sapevo che era giunto il momento per me… Dovevo accettare senza riserve Gesù Cristo come Signore della mia vita? Era come un cancello davanti a me. Non c’era modo di girarci intorno. O lo attraversavo o ne rimanevo fuori. Un “forse” o un “ho bisogno di più tempo” sarebbe stato prendermi in giro.”

Dopo una lotta interiore, l’ex braccio destro del presidente degli Stati Uniti si rese finalmente conto che Gesù Cristo meritava la sua piena fedeltà. Scrive:

“E così venerdì mattina presto, mentre stavo seduto da solo a fissare il mare che amo, parole che non ero certo di poter capire o dire caddero naturalmente dalle mie labbra: ‘Signore Gesù, credo in Te. Ti accetto. Per favore, entra nella mia vita. La affido a Te “. [21]

Cliccare per continuare a pag.10 di 10 di: Gesù è importante oggi?