Caso o Miracolo?

Ma questa messa a punto non potrebbe essere attribuita al caso? Dopotutto, gli esperti di pronostici sanno che anche i tiri a distanza possono alla fine vincere in pista. E, contro ogni probabilità, le lotterie alla fine vengono vinte da qualcuno. Quindi, quali sono le probabilità che la vita umana esista per caso da un’esplosione casuale nella storia cosmica?

Che la vita umana sia resa possibile da un big bang sfida le leggi della probabilità. Un astronomo calcola le probabilità con meno di 1 possibilità su un trilione di trilioni di trilioni di trilioni di trilioni di trilioni di trilioni di trilioni di trilioni di trilioni. [14] Sarebbe molto più facile per una persona cieca – in un solo tentativo – scoprire un granello di sabbia appositamente contrassegnato da tutte le spiagge del mondo.

Un altro esempio di quanto sia improbabile che un big bang casuale produca la vita è che una persona vinca oltre mille lotterie consecutive da mega-milioni di dollari dopo aver acquistato un solo biglietto per ciascuna.

Quale sarebbe la vostra reazione a notizie del genere? Impossibile, a meno che non sia stato architettato da qualcuno dietro le quinte, che è quello che penserebbero tutti. Ed è questo che stanno concludendo molti scienziati: Qualcuno dietro le quinte ha progettato e creato l’universo.

Questa nuova comprensione di quanto sia miracolosa la vita umana nel nostro universo ha portato l’astronomo agnostico George Greenstein a chiedersi: “È possibile che improvvisamente, senza volerlo, ci siamo imbattuti nella prova scientifica dell’esistenza di un Essere Supremo?” [15]

Tuttavia, come agnostico, Greenstein mantiene la sua fede nella scienza, piuttosto che in un Creatore, per spiegare alla fine le nostre origini. [16]

Jastrow spiega perché alcuni scienziati sono riluttanti ad accettare un Creatore trascendente,
C’è una sorta di religione nella scienza; è la religione di una persona che crede che ci sia ordine e armonia nell’Universo … Questa fede religiosa dello scienziato viene scossa dalla scoperta che il mondo ha avuto un inizio in condizioni in cui le leggi note della fisica non sono valide, e come prodotto di forze o circostanze che non possiamo scoprire. Quando ciò accade, lo scienziato ha perso il controllo. Se esaminasse davvero le implicazioni che ne vengono, ne sarebbe traumatizzato. [17]

È comprensibile il motivo per cui scienziati come Greenstein e Hawking cercano altre spiegazioni piuttosto che attribuire il nostro universo così finemente organizzato ad un Creatore. Hawking ipotizza che possano esistere altri universi invisibili (e non dimostrabili), aumentando le probabilità che uno di loro (il nostro) sia perfettamente regolato per la vita. Tuttavia, poiché la sua proposta è speculativa e al di fuori della verifica, difficilmente può essere definita “scientifica”. Sebbene anche lui sia un agnostico, l’astrofisico britannico Paul Davies respinge l’idea di Hawking come troppo speculativa. Scrive: “Una tale convinzione deve basarsi sulla fede piuttosto che sull’osservazione”. [18]

Sebbene Hawking continui a guidare la schiera di coloro che esplorano spiegazioni puramente scientifiche per rintracciare le nostre origini, altri scienziati, inclusi molti agnostici, hanno riconosciuto quelle che sembrano prove schiaccianti dell’esistenza di un Creatore. Hoyle ha scritto:

“Un’interpretazione basata sul buon senso dei fatti suggerisce che un superintelletto abbia interferito con la fisica, così come con la chimica e la biologia, e che non ci sono forze cieche di cui valga la pena parlare in natura.”[19]

Sebbene Einstein non fosse religioso e non credesse in un Dio personale, definì il genio dietro l’universo “un’intelligenza di tale superiorità che, rispetto ad essa, tutto il pensiero e l’agire sistematici degli esseri umani ne sono un riflesso del tutto insignificante.”[20]

L’ateo Christopher Hitchens, che ha trascorso gran parte della sua vita a scrivere e dibattere contro Dio, è rimasto molto perplesso dal fatto che la vita non potrebbe esistere se le cose fossero diverse solo di “un grado o di un capello”. [21]

Davies riconosce:

Per me ci sono prove evidenti che dietro a tutto c’è qualcosa che manovra. Sembra che qualcuno abbia messo a punto i numeri della natura per creare l’Universo … L’impressione dell’esistenza di una progettualità è schiacciante. [22]

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