Chi è il vero Gesù?

In questo brano, Giovanni afferma di aver effettivamente visto Gesù. In seguito ci racconta di averlo toccato, aver viaggiato con lui e averlo sentito insegnare per tre anni. Parla di Gesù come di un amico. Ma lo scrittore del Vangelo di Barnaba non fa tale affermazione.

Entrambi gli scritti differiscono anche per quanto riguarda la crocifissione di Gesù. Il Vangelo di Barnaba presenta Giuda Iscariota come colui che è morto sulla croce invece di Gesù, mentre nel Nuovo Testamento, Giuda tradisce Gesù. Questo insegnamento che Gesù non morì sulla croce è estremamente significativo poiché l’intero messaggio cristiano è costruito sulla morte di Gesù come Salvatore per i nostri peccati e la sua risurrezione come nostra speranza di vita eterna. [4]

Entrambi i messaggi non possono essere veri poiché il Nuovo Testamento dice che Gesù è chiaramente morto sulla croce e il Vangelo di Barnaba afferma il contrario. Allora come possiamo sapere quale Gesù è reale?

Il modo migliore per conoscere la verità sul fatto che Gesù sia morto o meno sulla croce è controllare i documenti storici. Persino gli storici secolari sono convinti che Gesù sia veramente morto sulla croce (vedere le prove della morte e risurrezione di Gesù su https://y-jesus.org/italian/wwrj/6-ges-s-risorto-dai-mort/)

Un altro modo importante per verificare se il Vangelo di Barnaba o il Nuovo Testamento descrive gli eventi in modo veritiero è confrontare l’attendibilità dei due diversi racconti.

Sebbene gli studiosi utilizzino diversi test per determinare l’affidabilità di un manoscritto, il più importante è se si tratti o meno di un resoconto di un testimone oculare. In un processo penale, la testimonianza di un testimone oculare è sempre considerata di gran lunga superiore alla testimonianza di qualcuno che non ha assistito al crimine.

Quindi, possiamo sapere se il Vangelo di Giovanni o il Vangelo di Barnaba è il racconto di un testimone oculare?

Uno dei motivi per cui gli studiosi citano la paternità di Giovanni è il fatto che i primi storici della chiesa gli attribuiscono lo scritto. Ma per essere stato scritto da lui, deve essere stato scritto durante la vita di Giovanni. Se le prove indicano che è stato scritto dopo l’inizio del II secolo, quando Giovanni era morto, non avrebbe potuto essere stato scritto da lui.

Parimenti, se il Vangelo di Barnaba è stato scritto dopo la vita di Barnaba, anche questo non sarebbe potuto essere il racconto di un testimone oculare. Tuttavia, se uno dei due vangeli può essere fatto risalire al I secolo, la probabilità della sua affidabilità aumenta notevolmente. Allora cosa ci dicono le prove? Cominciamo con il Vangelo di Barnaba.

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