Ceci nous amène à la seconde question ; pourquoi ces mystérieux évangiles gnostiques ont-ils été détruits et exclus du Nouveau Testament ? Dans le livre, Teabing affirme que les écrits gnostiques furent éliminés de 50 Bibles autorisées, commissionnées par Constantin au Concile. Il déclare avec enthousiasme à Neveu :
Du fait que Constantin promut Jésus presque quatre siècles après la mort de celui-ci, il existait déjà des milliers de documents racontant sa vie comme simple mortel. Pour réécrire les livres d’histoire, Constantin se rendit compte qu’il aurait besoin d’un coup audacieux. C’est de là que naquit le moment le plus profond de toute l’histoire chrétienne. …Constantin commissionna et finança une nouvelle Bible qui omettait ces évangiles décrivant Christ avec des traits humains et embellissait ceux qui renforçait son apparence divine. Les évangiles d’origine furent bannis, rassemblés et brûlés.” [7]
Est-ce que ces écrits gnostiques racontaient la véritable histoire de Jésus Christ ? Examinons-les de plus près pour voir si nous pouvons distinguer la vérité de la fiction.
Les “savants” secrets
Les évangiles gnostiques sont attribués à un groupe connu sous le nom de (surprise !) Gnostiques. Leur nom provient du mot grec gnosis, signifiant “connaissance”. Ces gens pensaient qu’ils possédaient un savoir secret et particulier, dissimulé aux gens ordinaires.
Parmi les 52 écrits, seulement cinq sont en fait appelés évangiles. Comme nous allons le voir, ces soi-disant évangiles diffèrent énormément des évangiles du Nouveau Testament, c’est-à-dire de Matthieu, Marc, Luc et Jean.
A mesure que le christianisme se répandait, les Gnostiques ont mélangé certaines doctrines et divers éléments du christianisme avec leurs propres croyances, transformant ainsi le gnosticisme en un christianisme déguisé. Peut-être ont-ils fait cela dans le but de recruter de plus grands nombres et de faire de Jésus la figure de proue de leur cause. Cependant, pour que leur système de pensée puisse se fusionner avec le christianisme, il leur fallait réinventer Jésus en le dépeçant à la fois de son humanité et de sa divinité absolue.
Dans son livre, The Oxford History of Christianity [L’histoire Oxford du christianisme], John McManners écrit sur le mélange effectué par les Gnostiques des croyances chrétiennes et mythiques :
Le gnosticisme était (et est toujours) une théosophie composée de nombreux ingrédients. L’occultisme et le mysticisme oriental ont été fusionnés à l’astrologie et la magie. Ils ont recueilli des phrases de Jésus, recomposées pour coïncider à leur propre interprétation (comme dans l’évangile de Thomas), et ont offert à leurs adhérents une forme de christianisme alternative ou rivale.” [8]
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