Le coup de canon

Le Code de Vinci prétend aussi que Constantin aurait éliminé tous les documents sur Jésus autres que ceux figurant dans le canon de notre Nouveau Testament actuel (reconnus par l’église comme des rapports de témoignages authentiques émanant des apôtres). Le Code déclare par ailleurs que les récits du Nouveau Testament auraient été modifiés par Constantin et les évêques dans le but de réinventer Jésus. L’autre élément clef du complot du Code de Vinci, c’est que les quatre évangiles du Nouveau Testament auraient été spécialement choisis parmi un total de « plus de 80 évangiles » dont la plupart auraient été supposément éliminés par Constantin.[5]

Deux questions importantes se posent ici, et nous devons répondre aux deux. La première est de savoir si Constantin aurait modifié ou arrangé selon son goût le choix des livres du Nouveau Testament. La seconde est de savoir s’il aurait rejeté des documents qui auraient dû être intégrés à la Bible.

Pour ce qui est de la première question, les lettres et documents écrits par les chefs de l’église du second siècle, de même que par les hérétiques, confirment l’usage répandu des livres du Nouveau Testament. Près de 200 ans avant que Constantin ne réunisse le Concile de Nicée, l’hérétique Marcion énumérait 11 des 27 livres du Nouveau Testament comme des écrits authentiques des apôtres.

Et, pratiquement en même temps, un autre hérétique nommé Valentin faisait allusion à un grand nombre de thèmes et passages du Nouveau Testament. Puisque ces deux hérétiques s’opposaient à la tête de l’église primitive, ils n’écrivaient pas nécessairement ce que les évêques auraient souhaité. Cependant, comme l’église primitive, ils continuaient à citer les mêmes livres du Nouveau Testament que nous lisons aujourd’hui.

Donc, si le Nouveau Testament était déjà largement utilisé 200 ans avant Constantin et le Concile de Nicée, comment l’empereur pourrait-il l’avoir inventé ou modifié ? A cette époque déjà, l’église était répandue et comptait des centaines de milliers, sinon des millions, de croyants, lesquels étaient tous familiarisés avec les récits du Nouveau Testament.

Dans ce livre, The Da Vinci Deception [La supercherie de Vinci], une analyse du Code de Vinci, Dr. Erwin Lutzer fait la remarque suivante :

Constantin n’a pas décidé quels livres seraient inclus dans le canon ; en fait, le sujet du canon ne fut pas même mentionné lors du Concile de Nicée. A cette époque déjà, l’église primitive lisait un canon de livres qui avaient été déterminés deux cents ans auparavant comme étant la Parole de Dieu. [6]

Bien que le canon officiel fût encore à des années de sa finalisation, le Nouveau Testament d’aujourd’hui était estimé authentique plus de deux siècles avant Nicée.

Ceci nous amène à la seconde question ; pourquoi ces mystérieux évangiles gnostiques ont-ils été détruits et exclus du Nouveau Testament ? Dans le livre, Teabing affirme que les écrits gnostiques furent éliminés de 50 Bibles autorisées, commissionnées par Constantin au Concile. Il déclare avec enthousiasme à Neveu .

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