Gli apostoli credevano che Gesù fosse Dio?—Note-Finali
- Will Durant, Caesar and Christ, vol 3 of The Story of Civilization (New York: Simon & Schuster, 1972), 563.
- A. H. McNeile, Introduction to the New Testament (Oxford: Clarendon Press, 1955), 463, 464
- Il titolo di Signore è liberamente usato in entrambi i Testamenti per riferirsi a Dio e a Gesù. Nel Vecchio Testamento la parola ebrea per Signore era Adonai. Nei Settanta e nel Nuovo Testamento la parola che traduceva “Signore” is Kurios. Gli ebrei usavano sia Adonai che Kurios per Dio” Josh McDowell & Bart Larson,Jesus: A Biblical Defense of His Deity (San Bernardino: Here’s Life, 1983), 33.
- Paul L. Maier, Ed, Eusebius, The Church History (Grand Rapids, MI: Kregel, 1999), 149.
- Benchè la maggior parte dei cristiani credesse nella divinità di Gesù, la Chiesa non ha chiarito il significato esatto di ciò prima del Concilio di Nicea nel 325 d.C, quando l’imperatore romano Costantino convocò i capi della Chiesa per affrontare il punto di vista di Ario secondo cui Gesù era un essere creato. Dopo un intenso dibattito sul significato delle parole degli apostoli su Gesù nel Nuovo Testamento, tutti tranne due dei 318 leader della Chiesa hanno riaffermato la convinzione della maggioranza cristiana che egli fosse pienamente Dio, coeterno, co-uguale e con il Padre e lo Spirito Santo (Vedere“Mona Lisa’s Smirk”).
- Vedere “Jesus.doc” per scoprire l’affidabilità del Nuovo Testamento
- Martin scrive, “Contrariamente alle traduzioni di The Emphatic Diaglott e della Traduzione del Nuovo Mondo, la costruzione grammaticale greca non lascia dubbi sul fatto che questa sia l’unica resa possibile del testo…. nella loro Traduzione del Nuovo Mondo in Appendice 773-777 tentano di screditare il testo greco su questo punto, poiché si rendono conto che se Gesù e Geova sono “Uno” in natura la loro teologia non può reggere …Walter Martin, The Kingdom of the Cults (Minneapolis, Minn: Bethany, 1974), 75.
- F. F. Bruce, The Deity of Christ (Manchester, England: Wright’s [Sandbach] Ltd., 1964
- F. F. Bruce, “The ‘Christ Hymn’ of Colossians 1:15-20,” Bibliotheca Sacra (April-June 1984): 101.
- D. Guthrie & J. A. Motyer, The New Bible Commentary: Revised (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1973), 1144.
- Bruce, ‘Hymn’, 101-102.
- Sebbene l’autore dell’epistola agli Ebrei sia sconosciuto, alcuni studiosi credono che sia stata scritta da Paolo.
- The Amplified Bible, Zondervan
- Kenneth S. Wuest, Word Studies in the Greek New Testament, Vol. II (Grand Rapids, MI:, Eerdmans, 1986), 41.
- John Piper, The Pleasures of God (Sisters, OR: Multnomah, 2000), 33.
- Norman Geisler & Peter Bocchino, Unshakable Foundations (Minneapolis, MN: Bethany House, 2001), 297.
- J. I. Packer, Knowing God (Downers Grove, IL: InterVarsity Press), 54.
- Peter Kreeft & Ronald K. Tacelli, Handbook of Christian Apologetics (Downers Grove IL: InterVarsity Press, 1994), 152.
- “La regola Granville Sharpe della grammatica greca afferma che quando due nomi sono uniti da kai (e) e il primo nome ha l’articolo e il secondo no, i due nomi si riferiscono alla stessa cosa, quindi, grande Dio e Salvatore fanno entrambi riferimento a Cristo Gesù.” (The Moody Handbook of Theology, p. 225).