Les premiers récits non-chrétiens

Les sceptiques comme Ellen Johnson invoquent  l’absence d’histoire laïque  de Jésus comme preuve qu’il n’a pas existé.

Cependant, la documentation est très rare concernant quiconque a vécu au temps de Christ. La majorité des documents historiques anciens ont été détruits au fil des siècles, par les guerres, les incendies et le pillage, ou simplement par l’usure et la détérioration.

Selon E. M. Blaiklock, qui a consigné sur catalogue la plupart des écrits non-chrétiens de l’empire romain :  il n’existe pratiquement rien du temps de Christ , même pour les grands leaders profanes tels que Jules César.[9] Pourtant, aucun historien ne met en question l’existence de César.

Et Darrell Bock fait remarquer que, puisqu’il n’était ni un grand chef militaire, ni une figure politique importante :  Il est surprenant et remarquable que Jésus apparaisse du tout dans les sources dont nous disposons. [10]

Alors quelles sont ces sources mentionnées par Bock ? Lesquels, parmi les anciens historiens qui ont écrit sur le compte de Jésus, n’avaient pas une perspective chrétienne ? En premier lieu, considérons les ennemis de Jésus.

Les historiens juifs : les Juifs avaient le plus grand avantage à nier l’existence possible de Jésus. Cependant, ils l’ont toujours considéré comme réel. “Plusieurs écrits juifs font référence à Jésus comme une personne réelle à laquelle ils s’opposaient.”[11]

Le célèbre historien juif, Flavius Josèphe, écrit au sujet de Jacques :  le frère de Jésus, surnommé le Christ. [12] Si Jésus n’était pas une personne réelle, alors pourquoi Josèphe ne l’aurait-il pas dit ?

Dans un autre passage faisant l’objet de quelque polémique, Josèphe mentionne Jésus plus amplement.[13]

À cette époque-là, il y eu un homme sage nommé Jésus dont la conduite était bonne ; ses vertus furent reconnues. Et beaucoup de juifs et des autres nations se firent ses disciples. Et Pilate le condamna à être crucifié et à mourir. Mais ceux qui s’étaient faits ses disciples prêchèrent sa doctrine. Ils racontèrent qu’il leur apparut trois jours après sa crucifixion et qu’il était vivant. Il était considéré comme le messie au sujet duquel les prophètes avaient dit des merveilles.”[14]

Bien que certains de ses écrits soient contestés, cette confirmation de l’existence de Jésus par Josèphe est généralement acceptée par les autorités dans ce domaine.[15]

L’intellectuel israélien, Shlomo Pines, écrit : Les opposants les plus mordants du christianisme n’ont pourtant jamais exprimé le moindre doute quant au fait que Jésus avait réellement existé. [16]

Will Durant, un historien de l’histoire mondiale, remarque qu’aucun Juif ni gentil du premier siècle n’a jamais nié l’existence de Jésus.[17]

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