La preuve dans le bocal
Nous avons examiné les preuves de l’accomplissement par Jésus des prophéties messianiques sous tous les angles sauf un. Et si les scribes chrétiens qui copièrent les rouleaux d’Ésaïe et des autres livres prophétiques de l’Ancien Testament les avaient modifiés pour les faire correspondre à la vie de Jésus ?
C’est une question que beaucoup d’intellectuels et de sceptiques ont posée. Et elle semble possible, même plausible au premier coup d’œil. Cela nous éviterait de faire de Jésus un imposteur qui mentait, ce qui semble extrêmement improbable, et cela expliquerait l’exactitude étonnante de son accomplissement des prophéties. Donc, comment savons-nous que les livres prophétiques de l’Ancien Testament, tels qu’Ésaïe, Daniel et Michée, ont été écrits des centaines d’années avant Christ, comme il est prétendu ? Et si c’était le cas, comment savons-nous que les Chrétiens n’ont pas plus tard modifié les textes ?
Pendant 1900 ans, beaucoup de sceptiques se sont accrochés à cette théorie basée sur l’impossibilité humaine de prédire les événements de l’avenir avec exactitude. Mais alors, quelque chose s’est produit qui a éteint tout l’enthousiasme pour un tel complot clandestin. Quelque chose qu’on appelle les rouleaux de la Mer Morte.
Il y a un demi-siècle, la découverte des rouleaux de la Mer Morte a fourni aux analystes de la Bible des copies des livres de l’Ancien Testament datant de bien avant tout autre manuscrit existant. De nombreux tests ont prouvé que beaucoup de ces copies avaient été réalisées avant même que Jésus Christ ait vécu. Et elles sont pratiquement identiques aux textes de la Bible que nous utilisons déjà.
Par conséquent, même les érudits qui refusaient Jésus comme le Messie reconnurent que ces manuscrits de l’Ancien Testament avaient précédé sa naissance et, par conséquent, concédèrent que les prophéties concernant le Messie contenues dans ces manuscrits n’avaient pas été modifiées pour correspondre à Jésus.
Si ces prédictions s’étaient réalisées aussi exactement durant la vie de Jésus, il semble logique de se demander pourquoi tout chacun en Israël n’était pas capable de le voir. Mais, comme sa crucifixion en témoigne, tout le monde ne l’a pas reconnu. Ainsi que l’apôtre Jean a dit sur Jésus : ” Même dans son propre pays et parmi son propre peuple, il ne fut pas reçu. ” (Voir Jean 1, 11). Pourquoi ?
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