\u00bfHa estado la historia equivocada por 2000 a\u00f1os-hubo una Sra. Jesucristo? En, \u00abLa tumba de la familia de Jes\u00fas,\u00bb (El documental de televisi\u00f3n de Discovery Channel) el director Simcha Jacobovici afirma que hay \u00abevidencia\u00bb de que Jes\u00fas y Mar\u00eda Magdalena ciertamente estaban casados y tuvieron un hijo llamado Jud\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
(Para ver lo que estudiosos dijeron sobre la \u00abevidencia\u00bb de Jacobovici vea, el art\u00edculo \u00abLa Tumba de la Familia de Jes\u00fas\u00bb).(http:\/\/y-jesus.org\/spanish\/more\/jft-la-tumba-de-la-familia-de-jesus-realidad-o-ficcion\/)<\/p>\n\n\n\n
Jacobovici no es el primero en postular una posible relaci\u00f3n rom\u00e1ntica entre Jes\u00fas y Mar\u00eda. La pel\u00edcula, La Ultima Tentaci\u00f3n de Cristo<\/em>, y libros tales como Holy Blood, Holy Grail<\/em>, y El C\u00f3digo Da Vinci<\/em>, hicieron central la relaci\u00f3n secreta entre Jes\u00fas y Mar\u00eda para sus temas.<\/p>\n\n\n\n El C\u00f3digo Da Vinci <\/em>empieza con una p\u00e1gina de hechos que hace a la novela de ficci\u00f3n parecer ser verdad en todas sus afirmaciones. El libro ha roto todos los records en la lista de m\u00e1s vendidos del New York Times, y ha sido seguido por una exitosa pel\u00edcula. La ingenuidad del autor Dan Brown de entretejer los hechos con ficci\u00f3n ha convencido a muchos lectores de que Jes\u00fas y Mar\u00eda Magdalena realmente estuvieron casados y tuvieron un hijo (Ver \u00abLa Risa de Mona Lisa\u00bb). Pero es esta afirmaci\u00f3n rom\u00e1ntica solamente promocionada exageradamente para vender libros y pel\u00edculas, o es apoyada por evidencia hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n Antes de que examinemos la evidencia de un posible romance entre Jes\u00fas y Mar\u00eda Magdalena, miremos dentro de esta persona Mar\u00eda de un peque\u00f1o pueblo de Galilea Magdala. Para comenzar preguntamos, \u00bfQu\u00e9 documentos antiguos arrojan luz sobre el personaje de ella y su relaci\u00f3n con Jes\u00fas de Nazaret?<\/p>\n\n\n\n Los evangelios del Nuevo Testamento son los registros escritos m\u00e1s antiguos de Mar\u00eda Magdalena. En los evangelios Mar\u00eda es descrita como una mujer quien Jes\u00fas sano de la posesi\u00f3n de un demonio. Los evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) presentan a Mar\u00eda como una seguidora de Jes\u00fas quien escuchaba sus ense\u00f1anzas, brindaba apoyo financiero, fue testigo de su crucifixi\u00f3n, y tres d\u00edas despu\u00e9s la primera en verlo vivo.<\/p>\n\n\n\n Algunos han dicho que Mar\u00eda Magdalena era una prostituta, pero ninguno de los ap\u00f3stoles ni la iglesia temprana hablan de ella como m\u00e1s que una de los disc\u00edpulos cercanos a Jes\u00fas. La idea de que ella era una prostituta se origin\u00f3 en el siglo sexto, cuando el Papa Gregorio I la identifico como ambas la mujer que se habla en Lucas 7:37, y la mujer quien lav\u00f3 los pies de Jes\u00fas con su cabello.<\/p>\n\n\n\n A pesar de que la consideraci\u00f3n del papa fue probablemente influenciada por el hecho de que Jes\u00fas hab\u00eda sacado siete demonios fuera de ella, ning\u00fan erudito b\u00edblico es capaz de hacer la conexi\u00f3n de Mar\u00eda Magdalena con la mujer del pasaje de Lucas. Adicionalmente, los evangelios del Nuevo Testamento ni siquiera dan indicios de algo rom\u00e1ntico o sexual entre Jes\u00fas y Mar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Entonces, \u00bfde donde toman la idea las teor\u00edas de conspiraci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 todas las especulaciones? Para eso nos devolvemos a documentos escritos 100-200 a\u00f1os despu\u00e9s de los evangelios del Nuevo Testamento por un culto no cristiano llamado los gn\u00f3sticos (ver \u00abLos evangelios Gn\u00f3sticos\u00bb). Estos escritos no son parte del Nuevo Testamento, y fueron rechazados por los primeros cristianos como herejes. Aquellos que escribieron de una relaci\u00f3n rom\u00e1ntica entre Jes\u00fas y Mar\u00eda citan algunos pasajes de dos de aquellos escritos, el evangelio de Mar\u00eda y el evangelio de Felipe. Veamos esos pasajes.<\/p>\n\n\n\n La idea de que Mar\u00eda Magdalena era especial para Jes\u00fas es tomada principalmente del evangelio de Mar\u00eda. Este evangelio gn\u00f3stico no es parte del Nuevo Testamento, y fue escrito por un autor desconocido en la \u00faltima mitad del segundo siglo, o cerca de ciento cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas. Ning\u00fan testigo presencial, incluyendo Mar\u00eda, habr\u00eda estado vivo para el tiempo en que fue escrito (cerca de 150 D.C). Esa fecha tard\u00eda significa que el evangelio de Mar\u00eda no pudo haber sido escrito por un testigo presencial de Jes\u00fas, y nadie sabe qui\u00e9n lo escribi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Un vers\u00edculo en el evangelio de Mar\u00eda se refiere a Mar\u00eda Magdalena como el disc\u00edpulo preferido de Jes\u00fas, diciendo que \u00e9l amaba a Mar\u00eda \u00abmas que a nosotros (es decir, sus disc\u00edpulos).\u00bb En otro vers\u00edculo Pedro supuestamente le dice a Mar\u00eda, \u00abHermana, nosotros sabemos que el salvador te ama m\u00e1s que cualquier otra mujer.\u00bb A\u00fan nada escrito en el evangelio de Mar\u00eda habla de un romance o relaci\u00f3n sexual entre Mar\u00eda Magdalena y Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n El C\u00f3digo Da Vinci basa sus afirmaciones de que Jes\u00fas y Mar\u00eda estaban casados y tuvieron un hijo principalmente en un vers\u00edculo solitario en el evangelio gn\u00f3stico de Felipe que indica que Jes\u00fas y Mar\u00eda eran \u00abcompa\u00f1eros\u00bb. Este vers\u00edculo se lee: (par\u00e9ntesis aparecen donde palabras del documento est\u00e1n perdidas o ilegibles)<\/p>\n\n\n\n Tres mujeres siempre caminaban con el maestro: Mar\u00eda su madre, ( ) hermana, y Mar\u00eda Magdalena, quien es llamada su compa\u00f1era (koinonos). Pues \u00abMar\u00eda\u00bb es el nombre de su hermana, su madre y su compa\u00f1era (koinonos).\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n En El C\u00f3digo Da Vinci<\/em>, el experto en ficci\u00f3n Sir Leigh Teabing ofrece que la palabra para compa\u00f1era (koinonos) podr\u00eda significar esposa. Pero seg\u00fan estudiosos, eso es una interpretaci\u00f3n improbable. Para empezar, la palabra generalmente usada para esposa en el Nuevo Testamento griego es \u00abgune\u00bb, no \u00abkoinonos\u00bb. Ben Witherington III, escribiendo en una rese\u00f1a b\u00edblica arqueol\u00f3gica, dirigi\u00f3 este punto de vista:<\/p>\n\n\n\n \u00abHubo otra palabra griega, gune, la que hubiera hecho esto claro. Es mucha mas probable que koinonos aqu\u00ed signifique \u00abhermana\u00bb en el sentido espiritual que es como es usado en otros sitios en esta clase de literatura. En cualquier caso, este texto no dice claramente o incluso sugiere que Jes\u00fas estaba casado, mucho menos casado con Mar\u00eda Magdalena.\u00bb[<\/a>1]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Hay tambi\u00e9n un solo vers\u00edculo en el evangelio de Felipe que dice que Jes\u00fas bes\u00f3 a Mar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n La compa\u00f1era de es Mar\u00eda Magdalena. El ella mas que los disc\u00edpulos, la bes\u00f3 a menudo en su . El otro \u2026. le dijo a \u00e9l, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 la amas a ella m\u00e1s que a todos nosotros?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Saludar a los amigos con un bes\u00f3 era com\u00fan en el primer siglo, y no ten\u00eda connotaci\u00f3n sexual. La profesora Karen King explica en su libro El Evangelio de Mar\u00eda Magdalena, que el beso en Felipe probablemente fue un beso puro de hermandad.<\/p>\n\n\n\n Pero quiz\u00e1s m\u00e1s importante es el hecho de que el evangelio de Felipe fue escrito por un autor desconocido cerca de 200 a\u00f1os despu\u00e9s de los relatos testigos del Nuevo Testamento (ver \u00abEs el Nuevo Testamento Fiable\u00bb y \u00abLa Risa de Mona Lisa\u00bb).(https:\/\/y-jesus.org\/spanish\/wwrj\/4-los-evangelios-gnosticos-son\/)<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n es importante notar que, aparte de estos pocos pasajes cuestionables, no hay otro documento hist\u00f3rico que incluso insinu\u00e9 que Jes\u00fas y Mar\u00eda tuvieron una relaci\u00f3n rom\u00e1ntica. Ning\u00fan historiador secular, historiador jud\u00edo, o un historiador de los primeros cristianos escriben incluso una pizca sobre tal relaci\u00f3n. Y puesto que ambos el evangelio de Mar\u00eda y el evangelio de Felipe fueron escritos 100-200 a\u00f1os despu\u00e9s de Cristo por autores desconocidos, sus declaraciones sobre Jes\u00fas y Mar\u00eda necesitan ser evaluadas en contexto tanto de la historia contempor\u00e1nea y de los m\u00e1s tempranos documentos del Nuevo Testamento.<\/p>\n\n\n\n Pero \u00bfpodr\u00eda la iglesia primitiva haber destruido evidencia en su intento de reescribir la historia de Jes\u00fas? Por supuesto eso es lo que Jacobovici, Brown, y una multitud de otros sensacionalistas est\u00e1n diciendo. Pero \u00bfest\u00e1n de acuerdo los eruditos?<\/p>\n\n\n\nMar\u00eda Misteriosa<\/h3>\n\n\n\n
El Evangelio de Mar\u00eda (Magdalena)<\/h3>\n\n\n\n
El Evangelio de Felipe<\/h3>\n\n\n\n
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Veredicto de los Eruditos<\/h3>\n\n\n\n