Indiana Jones, pasa a un\u00a0 lado. Una antigua piedra hebrea fechada unas pocas d\u00e9cadas antes del nacimiento de Jes\u00fas repentinamente se ha convertido en el tema m\u00e1s candente entre arque\u00f3logos. En una piedra de tres pies de altura est\u00e1n 87 l\u00edneas de palabras en hebreo, algunas de las cuales puede referirse a un Mes\u00edas quien morir\u00eda y se levantar\u00eda de nuevo tres d\u00edas despu\u00e9s.\u00a0 La piedra catalogada \u00abRevelaci\u00f3n de Gabriel,\u00bb ha sido acu\u00f1ada por un experto como un \u00abmanuscrito en piedra del Mar Muerto.\u00bb<\/p>\n
Los estudiosos han comenzado el tedioso proceso de verificaci\u00f3n de la fecha y autenticidad de la piedra. En el pasado, algunos estudiosos y algunas teor\u00edas de conspiraci\u00f3n han saltado a la conclusi\u00f3n que encuentra que tales como el \u00abOsario de Santiago\u00bb y la \u00abTumba de la Familia de Jes\u00fas\u00bb eran autenticas, solo para descubrir m\u00e1s tarde que eran falsificaciones o de valor hist\u00f3rico dudoso (ver, \u00abLa Tumba de la Familia de Jes\u00fas<\/a>\u00ab)<\/p>\n Hasta el momento ning\u00fan estudioso esta argumentando que la piedra es una falsificaci\u00f3n. Yuval Goren, un profesor de arqueolog\u00eda en la Universidad de Tel Aviv, quien ha presentado su investigaci\u00f3n qu\u00edmica de la piedra para evaluaci\u00f3n por sus colegas en diarios, supone que la piedra es autentica.[1]<\/a>\u00a0Si se demuestra que es autentica, la piedra puede en realidad arrojar luz sobre la ubicaci\u00f3n hist\u00f3rica para la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n \u00bfExist\u00eda durante el tiempo de Jes\u00fas la creencia entre jud\u00edos de que el Mes\u00edas morir\u00eda y se resucitar\u00eda de la muerte tres d\u00edas despu\u00e9s? Si as\u00ed es, \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda este detalle prof\u00e9tico diferente de las cientos de otras profec\u00edas hebreas con respecto al Mes\u00edas?\u00a0 Los cristianos apuntan al cumplimiento de Jes\u00fas de estas antiguas profec\u00edas como evidencia de su posici\u00f3n de Mes\u00edas. (Ver, \u00ab\u00bfEra Jes\u00fas un Impostor?<\/a>\u00ab)<\/p>\n Pero los esc\u00e9pticos argumentan que las expectativas jud\u00edas de un mes\u00edas quien morir\u00eda y se levantar\u00eda de nuevo puede haber proporcionado un motivo para Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos de inventar la historia de su muerte y resurrecci\u00f3n. De hecho, algunos estudiosos no cristianos esperan que la piedra en realidad exponga la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas como un enga\u00f1o.<\/p>\n Israel Knohl, un profesor de estudios b\u00edblicos en la Universidad Hebrea en Jerusal\u00e9n, esta llevando la causa para probar que Jes\u00fas era un Mes\u00edas fraudulento. Knohl interpreta la l\u00ednea 80 del texto como prof\u00e9tico sobre un \u00abMes\u00edas sufrido quien se levantar\u00eda de la muerte.[2]<\/a>\u00a0As\u00ed, seg\u00fan Knohl, el concepto de un Mes\u00edas resucitado no ser\u00eda \u00fanico al pensamiento cristiano.<\/p>\n \u00abDaniel Boyarin, un profesor de cultura talm\u00fadica en la Universidad de California en Berkeley, dijo que la piedra era parte de un cuerpo creciente de evidencia sugiriendo que Jes\u00fas podr\u00eda ser mejor entendido a trav\u00e9s de una lectura de cerca de la historia jud\u00eda de sus d\u00edas.<\/p>\n Algunos cristianos lo encontrar\u00edan chocante- un desaf\u00edo a la singularidad de su teolog\u00eda[3]<\/a>\u00a0mientras que otros ser\u00edan confortados con la idea de que proviene de la tradici\u00f3n jud\u00eda,’ dijo \u00e9l.\u00bb[4]<\/a><\/p><\/blockquote>\n Pero antes de que evaluemos si la piedra arroja alguna luz en la afirmaci\u00f3n cristiana de que Jes\u00fas resucit\u00f3 de la muerte, veamos los hechos con respecto a este antiguo hallazgo.<\/p>\n Aunque Knohl cree que el mensaje tiene un valor hist\u00f3rico significante, lo que el mensaje en realidad dice es dudoso. Knohl\u00a0 sostiene que el mensaje en la l\u00ednea 80 deber\u00eda ser le\u00eddo, \u00aben tres d\u00edas tu vivir\u00e1s, yo Gabriel, te mando.\u00bb El cree que el mensaje hace referencia a un despertador-rebelde llamado \u00abSim\u00f3n,\u00bb quien fue asesinado por fuerzas herodianas.<\/p>\n Sin embargo, el erudito en lengua hebrea, Moshe Bar-Asher, declara:<\/p>\n \u00abHay un problema: en lugares cruciales del escrito hace falta texto. Yo entiendo la tendencia de Knohl de encontrar all\u00ed claves para el periodo pre-cristiano, pero en dos a tres l\u00edneas cruciales\u00a0 del texto hay muchas palabras que faltan.\u00bb[5]<\/a><\/p>\n En otras palabras, la interpretaci\u00f3n de las palabras hebreas es extremadamente dif\u00edcil, y un tanto subjetivo. Y subjetividad es el forraje de los te\u00f3ricos de conspiraci\u00f3n. El historiador Paul Johnson escribe:<\/p>\nComprobando Los Hechos.<\/h3>\n
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Un Problema Pedregoso<\/h3>\n