Почему важно воскресение?
Апостол Павел, который сначала не поверил в воскресение Христа, объясняет его влияние на нашу жизнь.
«Открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие». (2-е послание к Тимофею 1:9, Дж. Б. Филлипс).
Другими словами, смерть и воскресение Христа открыли нам дорогу к вечной жизни во Христе. Однако есть препятствие, которое не дает нам попасть в рай. Вот как это объясняет апостол Павел.
«И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам…» — Колоссянам 1:21b, NLT)
Наши грехи и неприятие святого Бога являются препятствием для вечной жизни во Христе. Несмотря на то что Бог любит нас так, как нам не дано понять, его всесовершенное правосудие подразумевает расплату за наши грехи. Наказание — смерть.
Многие недоумевают, почему всесильный, любящий Бог не может просто простить нас, не наказывая за грехи. Почему он требует правосудия?
Представьте, что вы заходите в зал суда, так как вы виновны в убийстве. Подходя к столу судьи, вы осознаете, что судья — ваш отец. Зная, что он любит вас, вы тотчас же начинаете умолять его отпустить вас.
На это он отвечает со слезами на глазах: «Я люблю тебя, сын, но я судья. Я не могу просто отпустить тебя».
Представив доказательства против вас, он бьет судейским молоточком по столу и объявляет вас виновным. Судья не может поступаться правосудием. Но поскольку он любит вас, он покидает кресло судьи, снимает свою мантию и предлагает искупить вину вместо вас. И, в конечном итоге, занимает ваше место на электрическом стуле.
Новый Завет рисует такую же картину. Бог спустился к людям в лице Иисуса Христа и был распят за нас. Христос — не посторонний мальчик для битья, несущий наказание за наши грехи, а сам Бог. Проще говоря, у Бога два выбора: наказать нас за наши грехи или принять наказание самому. В образе Христа он выбрал последнее.
Другими словами, всесовершенное правосудие Божье свершилось через смерть его Сына, Иисуса Христа. Все наши грехи, независимо от их тяжести, полностью смыты кровью Христа. Апостол Павел пишет:
«…ныне примирил в теле плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою». (Послание к Колоссянам 1:22a NLT).
Но, минутку, вы скажете: «Разве я не должен совершать хорошие поступки, чтобы попасть в рай?»