{"id":170,"date":"2012-08-22T15:55:42","date_gmt":"2012-08-22T15:55:42","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.y-jesus.org\/portuguese\/?page_id=170"},"modified":"2025-12-16T21:08:34","modified_gmt":"2025-12-16T21:08:34","slug":"ajg-jesus-era-deus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/y-jesus.org\/portuguese\/more\/ajg-jesus-era-deus\/","title":{"rendered":"ajg \u2014 Os ap\u00f3stolos acreditavam que Jesus era Deus?"},"content":{"rendered":"\n

Os ap\u00f3stolos acreditavam que Jesus era Deus?<\/h1>\n\n\n\n

Jesus de Nazar\u00e9 passou seus primeiros trinta anos em relativa obscuridade, trabalhando como um carpinteiro desconhecido em uma pequena vila da Judeia. Mas nos tr\u00eas anos seguintes, ele proferiu palavras que surpreenderam todos os que as ouviram, palavras que de fato mudaram o mundo. Ele tamb\u00e9m realizou feitos que nenhum outro realizou, acalmando tempestades, curando doen\u00e7as, restaurando a vis\u00e3o e at\u00e9 mesmo ressuscitando os mortos.<\/p>\n\n\n\n

Mas a maior diferen\u00e7a entre Jesus Cristo e todos os outros l\u00edderes religiosos \u00e9 que, segundo os crist\u00e3os, ele afirmou ser Deus (veja \u201cJesus afirmou ser Deus?<\/a>\u201d). Se esta afirma\u00e7\u00e3o for falsa, a mensagem do evangelho perde toda a credibilidade. A mensagem de que Deus nos amou de tal maneira que fez-se homem para morrer por nossos pecados, oferecendo-nos vida eterna com Ele. Por isso, se Jesus n\u00e3o for Deus, fomos enganados.<\/p>\n\n\n\n

Algumas religi\u00f5es ensinam que Jesus foi um ser criado. E livros como O C\u00f3digo Da Vinci tornaram-se um sucesso ao dizer que nem Jesus nem seus ap\u00f3stolos declararam que ele era Deus (veja \u201cO sorriso de Mona Lisa<\/a>\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Esses ataques \u00e0 divindade de Cristo levantam a quest\u00e3o do que teria acontecido quase dois mil anos atr\u00e1s para que o cristianismo afirmasse que seu fundador, Jesus Cristo, de fato \u00e9 Deus. Em \u201cJesus afirmou ser Deus<\/a>\u201d vemos que as evid\u00eancias do Novo Testamento indicam fortemente para o fato de que Jesus realmente afirmou ser Deus. Por\u00e9m, ser\u00e1 que as testemunhas que ouviram as palavras de Jesus e viram seus feitos milagrosos estavam convencidas de que ele era igual em todos os sentidos ao Pai? Ou ser\u00e1 que pensavam que Jesus era meramente um ser superior criado ou um grande profeta como Mois\u00e9s?<\/p>\n\n\n\n

Para separar a verdade da fic\u00e7\u00e3o, \u00e9 necess\u00e1rio retornar \u00e0s palavras dos ap\u00f3stolos que estavam com Jesus quando ele andou pela terra e que escreveram testemunhos do que viram e ouviram.<\/p>\n\n\n\n

Clique aqui para ler a p\u00e1gina 2 de 5 sobre “Os Ap\u00f3stolos Acreditam que Jesus \u00e9 Deus?”<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

As testemunhas<\/h3>\n\n\n\n

Jesus escolheu homens comuns como seus seguidores. Ele passou tr\u00eas anos com eles, ensinando-os sobre si mesmo e explicando a eles as profundas verdades da Palavra de Deus. Durante esses tr\u00eas anos, Jesus realizou in\u00fameros milagres, fez afirma\u00e7\u00f5es audaciosas e viveu uma vida totalmente justa. Posteriormente, esses ap\u00f3stolos escreveram muitas das palavras e feitos de Jesus. Esses relatos do Novo Testamento foram considerados extremamente confi\u00e1veis, com uma autenticidade muito al\u00e9m de todos os outros documentos hist\u00f3ricos antigos (veja y-jesus.org\/portuguese\/wwrj\/4-evangelhos-verdadeiros\/<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Os estudiosos notaram que o Novo Testamento revela uma objetividade que faz com os relatos dos ap\u00f3stolos sobre Jesus sejam totalmente cr\u00edveis. Eles verdadeiramente relataram o que viram e ouviram. O historiador Will Durant comenta:<\/p>\n\n\n\n

\n

Esses homens n\u00e3o eram do tipo que algu\u00e9m teria escolhido para moldar o mundo. Os Evangelhos diferenciavam seus caracteres de forma realista, e expunha abertamente suas falhas\u201d.[<\/span><\/a>1]<\/span><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Quando eles encontraram Jesus pela primeira vez, os ap\u00f3stolos n\u00e3o tinham ideia de quem ele era. Contudo, ao ouvir suas profundas palavras e v\u00ea-lo restaurar a vis\u00e3o de um cego e ressuscitar os mortos, eles podem ter-se lembrado das profecias que indicavam que o Messias seria o pr\u00f3prio Deus. (Isa\u00edas 9:6; Miqueias 5:2). Quando eles o viram morrer na cruz, Jesus parecia vencido e incapaz. Qualquer pensamento deles de que Jesus fosse Deus sem d\u00favida desapareceu naquela cruz.<\/p>\n\n\n\n

Contudo, tr\u00eas dias depois deste evento traum\u00e1tico, aquele que parecia incapaz preso \u00e0 cruz <\/a>milagrosamente apareceu vivo para seus seguidores.<\/a> E ele ressuscitou em carne e osso. Eles o viram, tocaram, comeram com ele e ouviram-no falar de sua posi\u00e7\u00e3o gloriosa como autoridade suprema do universo. Sim\u00e3o Pedro, o disc\u00edpulo mais pr\u00f3ximo de Jesus e uma das testemunhas, escreveu:<\/p>\n\n\n\n

\n

N\u00f3s fomos testemunhas oculares da sua majestade\u201d. Ele recebeu honra e gl\u00f3ria da parte de Deus Pai, quando da suprema gl\u00f3ria lhe foi dirigida a voz que disse: “Este \u00e9 o meu filho amado, em quem me agrado\u201d. (2 Pedro 1: 16, 17 NVI)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Mas o fato de os ap\u00f3stolos terem visto a gl\u00f3ria e ouvido a voz de Deus atrav\u00e9s de Jesus significa que eles o consideravam o pr\u00f3prio Deus? O estudioso do Novo Testamento A. H. McNeile tem a resposta:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u2026assim que a vida de Jesus terminou em aparente fracasso e vergonha, a grande massa de crist\u00e3os—n\u00e3o pessoas aqui e ali, mas a massa da igreja—passou a acreditar piamente que Ele era Deus\u201d. [2]<\/span><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Assim, os ap\u00f3stolos que escreveram os relatos do Novo Testamento realmente acreditavam que Jesus era Deus ou o consideravam um ser criado? Se o consideravam como Deus, pensavam que ele era o Criador do universo ou algo inferior? Os que negam a divindade de Jesus dizem que os ap\u00f3stolos ensinavam que Jesus \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o suprema de Deus e que somente o Pai \u00e9 o Deus eterno. Assim, a fim de esclarecer as cren\u00e7as deles sobre Jesus, examinaremos suas palavras e responderemos a tr\u00eas quest\u00f5es:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Os ap\u00f3stolos e os crist\u00e3os antigos idolatravam e rezavam para Jesus como Senhor?<\/li>\n\n\n\n
  2. Os ap\u00f3stolos ensinaram que Jesus \u00e9 o Criador descrito no G\u00eanesis?<\/li>\n\n\n\n
  3. Os ap\u00f3stolos idolatraram Jesus como supremo?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Senhor<\/h3>\n\n\n\n

    Ap\u00f3s a ascens\u00e3o de Jesus, os ap\u00f3stolos surpreenderam tanto os judeus quanto os romanos proclamando que ele era o \u201cSenhor\u201d.[3]<\/a> <\/span>E os ap\u00f3stolos fizeram o inimagin\u00e1vel e idolatraram Jesus, at\u00e9 mesmo rezando pra ele como se fosse Deus. Estev\u00e3o rezou \u201cSenhor Jesus, recebe o meu esp\u00edrito\u201d enquanto era apedrejado at\u00e9 a morte. (Atos 7:59).<\/p>\n\n\n\n

    Outros crentes logo juntaram-se a Estev\u00e3o, que mesmo diante da morte \u201ctodos os dias… n\u00e3o deixavam de ensinar e proclamar que Jesus \u00e9 o Cristo\u201d. (Atos 5:42) Os ap\u00f3stolos, que foram em sua maioria martirizados, passaram seu conhecimento de Jesus para os pais da igreja, que levaram a mensagem para a pr\u00f3xima gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

    In\u00e1cio, um disc\u00edpulo do ap\u00f3stolo Jo\u00e3o, escreveu sobre a segunda vinda de Jesus: \u201cBusque por ele que est\u00e1 acima do tempo e que n\u00e3o possui tempo, aquele que \u00e9 invis\u00edvel\u201d. Em uma carta a Policarpo ele declara que \u201cJesus \u00e9 Deus\u201d e \u201cDeus encarnado\u201d e para os ef\u00e9sios ele escreve que \u201c… o pr\u00f3prio Deus apareceu na forma de homem para a renova\u00e7\u00e3o da vida eterna\u201d. (Ep\u00edstola de In\u00e1cio aos Ef\u00e9sios 4:13)<\/p>\n\n\n\n

    Clemente Romano tamb\u00e9m ensinou sobre a divindade de Jesus em 96 d. c., dizendo \u201cdevemos pensar em Jesus Cristo como Deus\u201d. (2\u00aa Ep\u00edstola de Clemente aos Cor\u00edntios 1:1)<\/p>\n\n\n\n

    Policarpo, outro pupilo de Jo\u00e3o, foi julgado diante do proc\u00f4nsul romano por idolatrar Jesus como o Senhor. Enquanto a multid\u00e3o enfurecida gritava por sangue, o juiz romano ordenou que ele proclamasse C\u00e9sar como Senhor. Mas Policarpo foi para a foi para a fogueira em vez de renunciar a Jesus como Senhor, respondendo:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    Por oitenta e seis anos servi a Cristo e ele nunca me fez nenhum mal. Como posso blasfemar contra o Rei que me salvou?\u201d[4]<\/span><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Com o crescimento da igreja antiga, os gn\u00f3sticos e outros cultos come\u00e7aram a ensinar que Jesus era um ser criado, inferior ao Pai. Isto culminou no quarto s\u00e9culo, quando \u00c1rio, um pregador popular na L\u00edbia, convenceu muitos l\u00edderes de que Jesus n\u00e3o era completamente Deus. Ent\u00e3o em 325 d. c., no Conc\u00edlio de Niceia<\/a>, os l\u00edderes da igreja reuniram-se para resolver o problema de se Jesus era o Criador ou somente uma cria\u00e7\u00e3o.[5] <\/a>Esses l\u00edderes da igreja afirmaram com maioria esmagadora a tradicional convic\u00e7\u00e3o crist\u00e3 e do Novo Testamento de que Jesus \u00e9 completamente Deus. [6]<\/a><\/p>\n\n\n\n

    Clique aqui para ler a p\u00e1gina 3 de 5 sobre “Os Ap\u00f3stolos Acreditam que Jesus \u00e9 Deus?”<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

    Criador<\/h3>\n\n\n\n

    Em G\u00eanesis, o Deus da B\u00edblia \u00e9 descrito como Criador de todas as coisas, desde o menor \u00e1tomo at\u00e9 a magnitude do espa\u00e7o com suas bilh\u00f5es de gal\u00e1xias. Por isso, seria uma heresia para um judeu pensar em um anjo ou outro ser criado como o Criador. Isa\u00edas confirma que Deus (Jeov\u00e1) \u00e9 o Criador:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    Assim diz o Senhor, o Santo de Israel, o seu Criador: … Fui eu que fiz a terra e nela criei a humanidade. Minhas pr\u00f3prias m\u00e3os estenderam os c\u00e9us. Eu dispus o seu ex\u00e9rcito de estrelas. … Diz o Senhor dos Ex\u00e9rcitos\u201d. (Isa\u00edas 45:11a, 12, 13b)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Ent\u00e3o, os ap\u00f3stolos viam Jesus como parte da cria\u00e7\u00e3o ou como o pr\u00f3prio Criador?<\/p>\n\n\n\n

    O testemunho de Jo\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n

    Quando os disc\u00edpulos de Jesus olhavam para as estrelas em noites escuras, eles provavelmente n\u00e3o sonhavam que o Criador dessas estrelas poderia estar ali em sua presen\u00e7a. Por\u00e9m, ap\u00f3s sua ressurrei\u00e7\u00e3o, eles viram Jesus com outros olhos. E depois que ele deixou a terra, Jesus come\u00e7ou a revelar a eles os mist\u00e9rios sobre sua identidade.<\/p>\n\n\n\n

    Relembrando as palavras do Senhor, Jo\u00e3o come\u00e7ou seu evangelho revelando quem era Jesus:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    No princ\u00edpio era o Verbo (logos). E o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. … Todas as coisas foram feitas por ele. E sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e esta era a luz dos homens.\u201d (Jo\u00e3o 1:1, 3-4)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Apesar de os cientistas acreditarem hoje em dia que o universo teve um in\u00edcio a partir do nada, eles n\u00e3o podem dizer quem estava l\u00e1 para iniciar tudo. Jo\u00e3o revela que antes da cria\u00e7\u00e3o \u201cno princ\u00edpio era o Verbo\u201d e que ele estava \u201ccom Deus\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    Ent\u00e3o quem ou o qu\u00ea \u00e9 esse Verbo pr\u00e9-existente? As palavras seguintes de Jo\u00e3o esclarecem de quem ele fala: \u201co Verbo era Deus.\u201d[7]<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

    Como judeu, Jo\u00e3o acreditava em um Deus \u00fanico. Mas Jo\u00e3o fala de duas entidades aqui, Deus e o Verbo. As Testemunhas de Jeov\u00e1, que ensinam que Jesus foi criado, interpretam erroneamente esta passagem significando que o \u201cVerbo \u00e9 um deus\u201d em vez de \u201co Deus\u201d. Mas o estudioso do Novo Testamento F. F. Bruce escreve que \u201cinterpretar a frase como ‘um deus’ \u00e9 um erro de tradu\u00e7\u00e3o medonho, pois a omiss\u00e3o do artigo indefinido \u00e9 comum em substantivos em constru\u00e7\u00f5es predicativas\u201d.[8]<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

    Portanto, Jo\u00e3o, comandado pelo Esp\u00edrito Santo, nos diz:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. O \u201cVerbo\u201d existia antes da cria\u00e7\u00e3o<\/li>\n\n\n\n
    2. O \u201cVerbo\u201d \u00e9 o Criador, aquele que criou todas as coisas<\/li>\n\n\n\n
    3. O \u201cVerbo\u201d \u00e9 Deus<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      At\u00e9 o momento, Jo\u00e3o nos disse que o Verbo \u00e9 eterno, criou todas as coisas e \u00e9 Deus. Mas ele n\u00e3o nos conta se o Verbo \u00e9 uma for\u00e7a ou uma pessoa at\u00e9 o verso 14.<\/p>\n\n\n\n

      \n

      E o Verbo se fez carne, e habitou entre n\u00f3s. Vimos a sua gl\u00f3ria, gl\u00f3ria como do Unig\u00eanito vindo do Pai, cheio de gra\u00e7a e de verdade.\u201d (Jo\u00e3o 1:14).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Jo\u00e3o refere-se claramente a Jesus. Ele ainda confirma isto em sua ep\u00edstola:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      O que era desde o princ\u00edpio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e as nossas m\u00e3os apalparam. Isto proclamamos a respeito da Palavra da vida\u201d (1 Jo\u00e3o 1:1).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Jo\u00e3o nos diz que \u201csem ele nada do que foi feito se fez\u201d. Se nada existia sem ele, entende-se que Jesus n\u00e3o poderia ter sido um ser criado. E segundo Jo\u00e3o, o Verbo (a Palavra, Jesus) \u00e9 Deus.<\/p>\n\n\n\n

      Clique aqui para ler a p\u00e1gina 4 de 5 sobre “Os Ap\u00f3stolos Acreditam que Jesus \u00e9 Deus?”<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

      O testemunho de Paulo<\/h3>\n\n\n\n

      Ao contr\u00e1rio de Jo\u00e3o, o ap\u00f3stolo Paulo (anteriormente Saulo) era um ferrenho opositor e perseguidor dos crist\u00e3os at\u00e9 que Jesus se revelou para ele em vis\u00f5es. Anos mais tarde, Paulo revela aos colossenses o que descobriu sobre a identidade de Jesus:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      Ele \u00e9 a imagem do Deus invis\u00edvel, o primog\u00eanito de toda a cria\u00e7\u00e3o. Pois nele foram criadas todas as coisas …; todas as coisas foram criadas por ele e para ele. Ele \u00e9 antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste\u201d (Colossenses 1:15-17 NVI).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Paulo revela coisas importantes nessa passagem:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      1. Jesus \u00e9 a imagem exata de Deus<\/li>\n\n\n\n
      2. \u00a0Jesus \u00e9 o “primog\u00eanito” da cria\u00e7\u00e3o<\/li>\n\n\n\n
      3. Jesus criou todas as coisas<\/li>\n\n\n\n
      4. Jesus \u00e9 a raz\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o<\/li>\n\n\n\n
      5. \u00a0Jesus existia antes de todas as cosias<\/li>\n\n\n\n
      6. \u00a0A cria\u00e7\u00e3o subsiste em Jesus<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        O que significa \u201cimagem exata de Deus\u201d? Bruce comenta: \u201cChamar Cristo de imagem de Deus quer dizer que Nele o ser e natureza de Deus foram manifestados de forma perfeita — que Nele o invis\u00edvel tornou-se vis\u00edvel\u201d.[9]<\/span><\/a> O fato de Deus ser vis\u00edvel em Cristo corresponde \u00e0s pr\u00f3prias palavras de Jesus para Filipe: \u201cQuem me v\u00ea, v\u00ea o Pai\u201d (Jo\u00e3o 14:9).<\/p>\n\n\n\n

        No verso 15, a palavra grega para primog\u00eanito (prototokos) significa \u201csupremo\u201d em vem do sentido cronol\u00f3gico de \u201cnascido ap\u00f3s\u201d.[10]<\/a> Segundo Bruce, Paulo refere-se \u00e0 \u201cpr\u00e9-exist\u00eancia de Cristo e sua atividade c\u00f3smica na cria\u00e7\u00e3o e denota n\u00e3o somente a prioridade de Jesus, mas tamb\u00e9m sua primazia\u201d.[11]<\/span> <\/a>Isto fica claro no verso 16 que nos diz que todas as coisas do universo foram criadas atrav\u00e9s de Jesus Cristo e tamb\u00e9m para ele.<\/p>\n\n\n\n

        No verso 17, vemos que o Cristo eterno sustenta a cria\u00e7\u00e3o. Segundo Paulo, cada \u00e1tomo, cadeia de DNA e todos os bilh\u00f5es de gal\u00e1xias subsistem no poder de Jesus Cristo. Portanto, Jesus \u00e9 aquele de quem todas as coisas foram originadas, por quem foram criadas e o que as mant\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n

        O testemunho dos hebreus<\/h3>\n\n\n\n

        O livro aos Hebreus do Novo Testamento [12]<\/span><\/a> tamb\u00e9m descreve Jesus como o Criador de todas as coisas. Sua passagem introdut\u00f3ria corresponde \u00e0s palavras de Paulo aos colossenses:<\/p>\n\n\n\n

        \n

        H\u00e1 muito tempo Deus falou muitas vezes e de v\u00e1rias maneiras aos nossos antepassados por meio dos profetas, mas nestes \u00faltimos dias falou-nos por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e por meio de quem fez o universo. O Filho \u00e9 o resplendor da gl\u00f3ria de Deus e a express\u00e3o exata do seu ser, sustentando todas as coisas por sua palavra poderosa.\u201d (Hebreus 1:1-3a)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        Assim como descrevem Jo\u00e3o e Paulo, o autor de Hebreus nos diz que antes de Jesus tornar-se um homem, Deus criou todas as coisas atrav\u00e9s dele. E Hebreus tamb\u00e9m descreve Jesus Cristo como aquele que as sustenta.<\/p>\n\n\n\n

        O verso 3 fala de Jesus como \u201ca express\u00e3o exata de seu ser\u201d.[13]<\/a> As palavras em grego aqui significam \u201co Filho \u00e9 a o esplendor, irradia\u00e7\u00e3o da gl\u00f3ria de Deus\u201d.[14]<\/span><\/a> Esta declara\u00e7\u00e3o de que Jesus \u00e9 a \u201cexpress\u00e3o exata\u201d do Deus infinito confirma que os ap\u00f3stolos acreditavam que Jesus \u00e9 completamente Deus.<\/p>\n\n\n\n

        O autor de Hebreus come\u00e7a ent\u00e3o a dizer que Jesus n\u00e3o somente \u00e9 superior aos profetas, mas tamb\u00e9m est\u00e1 acima dos anjos.<\/p>\n\n\n\n

        \n

        Tornando-se t\u00e3o superior aos anjos quanto o nome que herdou \u00e9 superior ao deles\u201d (Hebreus 1:4).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        John Piper explica por que Jesus \u00e9 amplamente superior aos anjos:<\/p>\n\n\n\n

        \n

        Nenhum anjo do c\u00e9u recebeu tantas honras e carinho quanto o Filho recebeu em toda a eternidade de seu Pai. Mesmo grandiosos e maravilhosos como s\u00e3o, os anjos n\u00e3o rivalizam com o Filho. … O Filho de Deus n\u00e3o \u00e9 um anjo—nem mesmo o maior dos arcanjos. Em vez disso Deus diz: \u2018Todos os anjos de Deus o adorem\u2019. (Hebreus 1:6). O Filho de Deus era digno de toda a adora\u00e7\u00e3o que as legi\u00f5es dos c\u00e9us pudessem dar—sem mencionar a nossa\u201d.[15]<\/span><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        O autor dos Hebreus revela ent\u00e3o a divindade de Jesus:<\/p>\n\n\n\n

        \n

        Mas a respeito do Filho, diz: \u2018O teu trono, \u00f3 Deus, subsiste para todo o sempre\u2019. …\u201d (Hebreus 1:8 NVI)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        Mais tarde em Hebreus, vemos que Jesus Cristo \u201cJesus Cristo \u00e9 o mesmo, ontem, hoje e para sempre\u201d, uma declara\u00e7\u00e3o clara de sua Divindade eterna (Hebreus 13:8). Um ser criado n\u00e3o \u00e9 o mesmo hoje o que foi ontem, pois haveria um tempo quando ele n\u00e3o teria existido. Seria dif\u00edcil interpretar essas passagens de Hebreus para significar qualquer outra coisa que n\u00e3o o fato de que Jesus \u00e9 o Deus descrito no Velho Testamento, que junto com seu Pai e o Esp\u00edrito Santo, criou o universo.<\/p>\n\n\n\n

        Os ap\u00f3stolos devem ter ficados perplexos ao saber que aqueles que tinham visto sangrar e pairar apregoado em uma cruz romana era o Pr\u00f3prio que criou a \u00e1rvore do qual a cruz foi feita, bem como os homens que o prenderam ali.<\/p>\n\n\n\n

        Clique aqui para ler a p\u00e1gina 5 de 5 sobre “Os Ap\u00f3stolos Acreditam que Jesus \u00e9 Deus?”<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

        Supremo<\/h3>\n\n\n\n

        Os crist\u00e3os antigos foram acusados pelos romanos de roubar a gl\u00f3ria de C\u00e9sar e pelos judeus de roubar a gl\u00f3ria de Deus (Jeov\u00e1). O cristianismo \u00e9 criticado por \u201cconcentrar-se demais em Jesus\u201d. Mas ser\u00e1 que era isso que os ap\u00f3stolos pensavam? Vamos ver novamente o que Paulo escreveu aos Colossenses sobre Jesus.<\/p>\n\n\n\n

        \n

        \u00c9 o princ\u00edpio e o primog\u00eanito dentre os mortos, para que em tudo tenha a supremacia. Pois foi do agrado de Deus que nele habitasse toda a plenitude\u201d (Colossenses 1:19 ESV).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        Paulo escreve que agrada a Deus ter Jesus como pessoa suprema do universo. Mas o Velho Testamento claramente ensina que Deus nunca delegar\u00e1 sua supremacia a um ser criado (Deuteron\u00f4mio 6:4, 5; Salmos 83:18; Prov\u00e9rbios 16:4; Isa\u00edas 42:11). Isa\u00edas fala claramente da supremacia de Deus (Jeov\u00e1).<\/p>\n\n\n\n

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        Voltem-se para mim e sejam salvos, todos voc\u00eas, confins da terra; pois eu sou Deus, e n\u00e3o h\u00e1 nenhum outro. Por mim mesmo eu jurei, a minha boca pronunciou com toda integridade uma palavra que n\u00e3o ser\u00e1 revogada: Diante de mim todo joelho se dobrar\u00e1; junto a mim toda l\u00edngua jurar\u00e1.\u201d (Isa\u00edas 45:22, 23 NVT)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        Mas como podem tanto Jesus quanto Jeov\u00e1 serem supremos? Pode haver uma dica no G\u00eanesis, onde a palavra hebraica usada para Deus, o Criador est\u00e1 no plural (Elohim). E, quando Isa\u00edas afirma que somente Deus criou todas as coisas, a palavra hebraica usada para Deus (Yahweh) tamb\u00e9m est\u00e1 no plural. Dr. Norman Geisler conclui: \u201cfalando biblicamente, existem evid\u00eancias mais que suficientes para concluir que a natureza fundamental de Deus \u00e9 indicada nas Escrituras como uma unidade plural\u201d.[16]<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

        Paulo atribui a Jesus as mesmas palavras de honra que Isa\u00edas atribui a Jeov\u00e1:<\/p>\n\n\n\n

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        Que, embora sendo Deus, n\u00e3o considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se; mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens. E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e foi obediente at\u00e9 \u00e0 morte, e morte de cruz!<\/p>\n\n\n\n

        Por isso Deus o exaltou \u00e0 mais alta posi\u00e7\u00e3o e lhe deu o nome que est\u00e1 acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, no c\u00e9u, na terra e debaixo da terra, e toda l\u00edngua confesse que Jesus Cristo \u00e9 o Senhor, para a gl\u00f3ria de Deus Pai.\u201d (Filipenses 2:6-11 NLT)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        Esta passagem revela que antes de Jesus tornar-se um homem, ele tinha todos os direitos da Divina Trindade. Paulo tamb\u00e9m nos diz \u201cpara que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, no c\u00e9u, na terra e debaixo da terra, e toda l\u00edngua confesse que Jesus Cristo \u00e9 o Senhor\u201d.<\/p>\n\n\n\n

        Mais de setecentos anos antes de Cristo, Deus fala atrav\u00e9s de Isa\u00edas que somente Ele \u00e9 Deus, Senhor e Salvador:<\/p>\n\n\n\n

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        Antes de mim nenhum deus se formou, nem haver\u00e1 algum depois de mim. Eu, eu mesmo, sou o Senhor, e al\u00e9m de mim n\u00e3o h\u00e1 salvador algum\u201d (Isa\u00edas 43:10,11).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        Tamb\u00e9m vemos no Velho Testamento que Jeov\u00e1 criou o universo sozinho. Que \u201cdiante dele mim todo joelho se dobrar\u00e1\u201d. Que Ele \u00e9 \u201co Senhor, Rei de Israel\u201d. \u201cO Redentor\u201d. \u201cO Primeiro e o \u00daltimo\u201d. Daniel o chamou de \u201cAnci\u00e3o\u201d. Zacarias fala de Deus como \u201co Rei, o Senhor das Hostes que julgar\u00e1 a terra\u201d.<\/p>\n\n\n\n

        Mas no Novo Testamento, vemos Jo\u00e3o chamar Jesus de \u201cSalvador\u201d, \u201cAlfa e \u00d4mega\u201d, \u201cPrimeiro e \u00daltimo\u201d, \u201cRei dos Reis\u201d e \u201cSenhor dos Senhores\u201d. Paulo diz que \u201ctodo joelho se dobrar\u00e1 perante Jesus\u201d. Segundo os ap\u00f3stolos, somente Jesus julgar\u00e1 nosso destino eterno. Jesus \u00e9 o Senhor supremo do universo.<\/p>\n\n\n\n

        Packer argumenta que o cristianismo somente faz sentido se Jesus for completamente Deus:<\/p>\n\n\n\n

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        Se Jesus tiver sido apenas um homem not\u00e1vel e muito devoto, seria imensa a dificuldade de acreditar no que o Novo Testamento nos conta sobre sua vida e trabalho.\u201d<\/p>\n\n\n\n

        \u201cMas se Jesus era a mesma pessoa que o Verbo eterno, o agente do Pai na cria\u00e7\u00e3o, \u2018por meio de quem fez o universo\u2019 (Hebreus 1:2 NVI), \u00e9 compreens\u00edvel se novos atos de poder criativo marcassem sua vinda, vida e sa\u00edda deste mundo. N\u00e3o \u00e9 estranho que ele, o Autor da vida, ressuscitasse dos mortos. … A pr\u00f3pria encarna\u00e7\u00e3o \u00e9 um mist\u00e9rio incomensur\u00e1vel, mas faz sentido em conjunto com tudo o mais dito no Novo Testamento\u201d[17]<\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        Conclus\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n

        Se Jesus \u00e9 Jeov\u00e1, ent\u00e3o a mensagem crist\u00e3 de que o pr\u00f3prio Deus veio para a terra, permitiu que os homens lhe cuspissem, zombassem e prendessem-no em ma cruz como um sacrif\u00edcio supremo por nosso pecado. A justi\u00e7a perfeita de Deus somente poderia ser satisfeita pelo pr\u00f3prio Deus como pagamento pelos nossos pecados e iniquidade. Nenhum anjo ou representante criado seria suficiente. Tal ato de condescend\u00eancia demonstra a imensid\u00e3o do amor do Pai, bem como a alta estima que tem por cada um de n\u00f3s (veja \u201cPor que Jesus?<\/a>\u201d). E isto \u00e9 exatamente o que os ap\u00f3stolos ensinaram e pregaram com tanto fervor.<\/p>\n\n\n\n

        Em suas palavras de despedida aos anci\u00f5es ef\u00e9sios, Paulo os encorajou a \u201cpastorearem a igreja de Deus, que ele comprou com o seu pr\u00f3prio sangue\u201d (Atos 20:28 NVI). Paulo repete a profecia de Zacarias, onde Deus (Jeov\u00e1) diz:<\/p>\n\n\n\n

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        Naquele dia o Senhor proteger\u00e1 os que vivem em Jerusal\u00e9m; … olhar\u00e3o para mim, aquele a quem traspassaram, e chorar\u00e3o por ele como quem chora a perda de um filho \u00fanico\u201d (Zacarias 12:8a, 10b).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        Zacarias revela que quem foi traspassado na cruz n\u00e3o foi outro sen\u00e3o o pr\u00f3prio Deus. Assim, vemos que Jesus Cristo une o Novo e o Velho Testamento como instrumentos separados harmonizam-se em uma bela sinfonia. Pois, a menos que Jesus seja Deus, o cristianismo perde seu tema principal. Mas se Jesus \u00e9 Deus, todas as outras principais doutrinas crist\u00e3s encaixam-se como um quebra-cabe\u00e7as. Kreeft e Tacelli explicam:[18]<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n