O testemunho de Paulo
Ao contrário de João, o apóstolo Paulo (anteriormente Saulo) era um ferrenho opositor e perseguidor dos cristãos até que Jesus se revelou para ele em visões. Anos mais tarde, Paulo revela aos colossenses o que descobriu sobre a identidade de Jesus:
Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação. Pois nele foram criadas todas as coisas …; todas as coisas foram criadas por ele e para ele. Ele é antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste” (Colossenses 1:15-17 NVI).
Paulo revela coisas importantes nessa passagem:
- Jesus é a imagem exata de Deus
- Jesus é o “primogênito” da criação
- Jesus criou todas as coisas
- Jesus é a razão da criação
- Jesus existia antes de todas as cosias
- A criação subsiste em Jesus
O que significa “imagem exata de Deus”? Bruce comenta: “Chamar Cristo de imagem de Deus quer dizer que Nele o ser e natureza de Deus foram manifestados de forma perfeita — que Nele o invisível tornou-se visível”.[9] O fato de Deus ser visível em Cristo corresponde às próprias palavras de Jesus para Filipe: “Quem me vê, vê o Pai” (João 14:9).
No verso 15, a palavra grega para primogênito (prototokos) significa “supremo” em vem do sentido cronológico de “nascido após”.[10] Segundo Bruce, Paulo refere-se à “pré-existência de Cristo e sua atividade cósmica na criação e denota não somente a prioridade de Jesus, mas também sua primazia”.[11] Isto fica claro no verso 16 que nos diz que todas as coisas do universo foram criadas através de Jesus Cristo e também para ele.
No verso 17, vemos que o Cristo eterno sustenta a criação. Segundo Paulo, cada átomo, cadeia de DNA e todos os bilhões de galáxias subsistem no poder de Jesus Cristo. Portanto, Jesus é aquele de quem todas as coisas foram originadas, por quem foram criadas e o que as mantém.
O testemunho dos hebreus
O livro aos Hebreus do Novo Testamento [12] também descreve Jesus como o Criador de todas as coisas. Sua passagem introdutória corresponde às palavras de Paulo aos colossenses:
Há muito tempo Deus falou muitas vezes e de várias maneiras aos nossos antepassados por meio dos profetas, mas nestes últimos dias falou-nos por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e por meio de quem fez o universo. O Filho é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu ser, sustentando todas as coisas por sua palavra poderosa.” (Hebreus 1:1-3a)
Assim como descrevem João e Paulo, o autor de Hebreus nos diz que antes de Jesus tornar-se um homem, Deus criou todas as coisas através dele. E Hebreus também descreve Jesus Cristo como aquele que as sustenta.
O verso 3 fala de Jesus como “a expressão exata de seu ser”.[13] As palavras em grego aqui significam “o Filho é a o esplendor, irradiação da glória de Deus”.[14] Esta declaração de que Jesus é a “expressão exata” do Deus infinito confirma que os apóstolos acreditavam que Jesus é completamente Deus.
O autor de Hebreus começa então a dizer que Jesus não somente é superior aos profetas, mas também está acima dos anjos.
Tornando-se tão superior aos anjos quanto o nome que herdou é superior ao deles” (Hebreus 1:4).
John Piper explica por que Jesus é amplamente superior aos anjos:
Nenhum anjo do céu recebeu tantas honras e carinho quanto o Filho recebeu em toda a eternidade de seu Pai. Mesmo grandiosos e maravilhosos como são, os anjos não rivalizam com o Filho. … O Filho de Deus não é um anjo—nem mesmo o maior dos arcanjos. Em vez disso Deus diz: ‘Todos os anjos de Deus o adorem’. (Hebreus 1:6). O Filho de Deus era digno de toda a adoração que as legiões dos céus pudessem dar—sem mencionar a nossa”.[15]
O autor dos Hebreus revela então a divindade de Jesus:
Mas a respeito do Filho, diz: ‘O teu trono, ó Deus, subsiste para todo o sempre’. …” (Hebreus 1:8 NVI)
Mais tarde em Hebreus, vemos que Jesus Cristo “Jesus Cristo é o mesmo, ontem, hoje e para sempre”, uma declaração clara de sua Divindade eterna (Hebreus 13:8). Um ser criado não é o mesmo hoje o que foi ontem, pois haveria um tempo quando ele não teria existido. Seria difícil interpretar essas passagens de Hebreus para significar qualquer outra coisa que não o fato de que Jesus é o Deus descrito no Velho Testamento, que junto com seu Pai e o Espírito Santo, criou o universo.
Os apóstolos devem ter ficados perplexos ao saber que aqueles que tinham visto sangrar e pairar apregoado em uma cruz romana era o Próprio que criou a árvore do qual a cruz foi feita, bem como os homens que o prenderam ali.
Clique aqui para ler a página 5 de 5 sobre “Os Apóstolos Acreditam que Jesus é Deus?”