![\"\"](\"https:\/\/y-jesus.org\/polish\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/Jesus-Relevant.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nJosh McDowell by\u0142 studentem uwa\u017caj\u0105cym Jezusa za kolejnego przyw\u00f3dc\u0119 religijnego, kt\u00f3ry ustanowi\u0142 niemo\u017cliwe regu\u0142y \u017cyciowe. My\u015bla\u0142, \u017ce Jezus by\u0142 zupe\u0142nie nieistotny w jego \u017cyciu.<\/p>\n\n\n\n
Pewnego dnia podczas lunchu McDowell usiad\u0142 obok t\u0119tni\u0105cej \u017cyciem m\u0142odej studentki z promiennym u\u015bmiechem. Zaintrygowany zapyta\u0142 j\u0105, dlaczego jest tak szcz\u0119\u015bliwa. Natychmiast udzieli\u0142a odpowiedzi: \u201eJezus Chrystus!\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n Jezus Chrystus?<\/em> McDowell zje\u017cy\u0142 si\u0119 i odpar\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201eNa mi\u0142o\u015b\u0107 Bosk\u0105! Nie wciskaj mi tego kitu. Mam ju\u017c do\u015b\u0107 religii, mam do\u015b\u0107 ko\u015bcio\u0142a i mam do\u015b\u0107 Biblii. Nie wciskaj mi kolejnego kitu o religii.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Niewzruszona studentka spokojnie odpowiedzia\u0142a:<\/p>\n\n\n\n \u201eNie m\u00f3wi\u0119 o religii, m\u00f3wi\u0119 o Jezusie Chrystusie.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n McDowella zamurowa\u0142o. Uwa\u017ca\u0142 Jezusa wy\u0142\u0105cznie za posta\u0107 religijn\u0105 i odrzuca\u0142 religijn\u0105 hipokryzj\u0119. A tu nagle pojawia si\u0119 ta radosna chrze\u015bcijanka, kt\u00f3ra m\u00f3wi o Jezusie jak o kim\u015b, kto nada\u0142 sens jej \u017cyciu.<\/p>\n\n\n\n Chrystus twierdzi\u0142, \u017ce odpowiedzia\u0142 na wszystkie g\u0142\u0119bokie pytania dotycz\u0105ce naszego istnienia. Na pewnym etapie wszyscy pytamy o to, czym jest \u017cycie. Czy kiedykolwiek wpatrywa\u0142e\u015b si\u0119 w gwiazdy pogr\u0105\u017cony w absolutnych ciemno\u015bciach, zastanawiaj\u0105c si\u0119, kto je tam umie\u015bci\u0142? Albo ogl\u0105da\u0142e\u015b zach\u00f3d s\u0142o\u0144ca, zadaj\u0105c sobie najwa\u017cniejsze pytania:<\/p>\n\n\n\n Chocia\u017c filozofowie i przyw\u00f3dcy religijni podali swoje odpowiedzi na pytania o sens \u017cycia, tylko Jezus Chrystus udowodni\u0142 swoj\u0105 wiarygodno\u015b\u0107 przez powstanie z martwych. Sceptycy pokroju McDowella, kt\u00f3rzy pocz\u0105tkowo w\u0105tpili w zmartwychwstanie Jezusa<\/u><\/a>, odkryli przekonywaj\u0105ce dowody, \u017ce to si\u0119 wydarzy\u0142o naprawd\u0119.<\/p>\n\n\n\n Jezus nadaje \u017cyciu znaczenie. Powiedzia\u0142, \u017ce \u017cycie to nie tylko zarabianie pieni\u0119dzy, zabawa, odnoszenie sukces\u00f3w i nieuchronny koniec na cmentarzu. A mimo to wiele os\u00f3b pr\u00f3buje nada\u0107 \u017cyciu znaczenie, walcz\u0105c o s\u0142aw\u0119 i sukces, nawet najwi\u0119ksze gwiazdy.<\/p>\n\n\n\n Kliknij, aby przej\u015b\u0107 do strony 2<\/strong>\/10 artyku\u0142u \u201eCzy Jezus ma dzi\u015b znaczenie?”<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Madonna pr\u00f3bowa\u0142a odpowiedzie\u0107 na pytanie: \u201eDlaczego tu jestem?\u201d, staj\u0105c si\u0119 div\u0105 i wyzna\u0142a: \u201ePrzez wiele lat my\u015bla\u0142am, \u017ce s\u0142awa, fortuna i poklask przynios\u0105 mi szcz\u0119\u015bcie. Ale pewnego dnia obudzi\u0142am si\u0119 i zda\u0142am sobie spraw\u0119, \u017ce to nieprawda… Wci\u0105\u017c czu\u0142am, \u017ce czego\u015b mi brakowa\u0142o… Chcia\u0142am pozna\u0107 znaczenie prawdziwego i trwa\u0142ego szcz\u0119\u015bcia i dowiedzie\u0107 si\u0119, w jaki spos\u00f3b mog\u0119 je znale\u017a\u0107.\u201d[1<\/u>]<\/a><\/p>\n\n\n\n Inni zrezygnowali z poszukiwania znaczenia. Kurt Cobain, wokalista zespo\u0142u Nirvana z Seattle, straci\u0142 ca\u0142\u0105 nadziej\u0119 i po\u017cegna\u0142 si\u0119 z \u017cyciem w wieku 27 lat, pope\u0142niaj\u0105c samob\u00f3jstwo. Karykaturzysta z epoki jazzowej Ralph Barton r\u00f3wnie\u017c uzna\u0142 \u017cycie za bezsensowne, pozostawiaj\u0105c po sobie notatk\u0119 samob\u00f3jcz\u0105: \u201eMia\u0142em niewiele trudno\u015bci, wielu przyjaci\u00f3\u0142, wielkie sukcesy; zmienia\u0142em \u017cony i domy, podr\u00f3\u017cowa\u0142em po \u015bwiecie, ale mam do\u015b\u0107 wymy\u015blania rozrywek, aby wype\u0142nia\u0107 nimi 24 godzin doby.\u201d[2<\/u>]<\/a><\/p>\n\n\n\n Pascal, wielki francuski filozof, wierzy\u0142, \u017ce t\u0119 wewn\u0119trzn\u0105 pustk\u0119, kt\u00f3r\u0105 wszyscy odczuwamy, mo\u017ce wype\u0142ni\u0107 tylko B\u00f3g. Stwierdza: \u201eW sercu ka\u017cdego cz\u0142owieka jest pr\u00f3\u017cnia w kszta\u0142cie Boga, kt\u00f3r\u0105 tylko Jezus Chrystus mo\u017ce wype\u0142ni\u0107.\u201d[3<\/u>]<\/a> Je\u015bli Pascal ma racj\u0119, to oczekujemy, \u017ce Jezus nie tylko odpowie na pytanie o nasz\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 i sens w tym \u017cyciu, ale tak\u017ce da nam nadziej\u0119 na \u017cycie po \u015bmierci.<\/p>\n\n\n\n Czy \u017cycie bez Boga ma sens? Nie ma wed\u0142ug ateisty Bertranda Russella, kt\u00f3ry napisa\u0142: \u201eJe\u015bli nie zak\u0142adasz istnienia boga, kwestia celu \u017cycia jest bezsensowna.\u201d[4<\/u>]<\/a> Russell ostatecznie podda\u0142 si\u0119 i \u201ezgni\u0142\u201d w grobie. W swojej ksi\u0105\u017cce \u201eDlaczego nie jestem chrze\u015bcijaninem\u201d<\/em> Russell odrzuci\u0142 wszystko, co Jezus powiedzia\u0142 o znaczeniu \u017cycia, w tym obietnic\u0119 \u017cycia wiecznego.<\/p>\n\n\n\n Ale je\u015bli Jezus rzeczywi\u015bcie pokona\u0142 \u015bmier\u0107, jak twierdz\u0105 naoczni \u015bwiadkowie (zob. \u201eCzy Jezus powsta\u0142 z martwych?<\/a>\u201d<\/u>), to sam m\u00f3g\u0142by nam powiedzie\u0107, o co chodzi w \u017cyciu, i odpowiedzie\u0107 na pytanie: \u201eDok\u0105d zmierzam?\u201d Aby zrozumie\u0107, w jaki spos\u00f3b s\u0142owa, \u017cycie i \u015bmier\u0107 Jezusa mog\u0105 kszta\u0142towa\u0107 nasz\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107, nada\u0107 \u017cyciu sens i da\u0107 nadziej\u0119 na przysz\u0142o\u015b\u0107, musimy zrozumie\u0107, co Jezus powiedzia\u0142 o Bogu, o nas i o sobie.<\/p>\n\n\n\n Kliknij, aby przej\u015b\u0107 do strony 3<\/strong>\/10 artyku\u0142u \u201eCzy Jezus ma dzi\u015b znaczenie?”<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Wiele os\u00f3b my\u015bli o Bogu jak o zjawisku, a nie osobie, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cemy pozna\u0107 i polubi\u0107. B\u00f3g, o kt\u00f3rym m\u00f3wi Jezus, nie jest jak bezosobowa moc z Gwiezdnych wojen<\/em>, a jego bosko\u015bci nie mierzy si\u0119 w jednostkach napi\u0119cia. Nie jest r\u00f3wnie\u017c wielkim, ponurym straszyd\u0142em na niebie, kt\u00f3ry p\u0142awi si\u0119 w naszym nieszcz\u0119\u015bciu.<\/p>\n\n\n\n Wr\u0119cz przeciwnie, B\u00f3g tak samo jak my, zawiera relacje. My\u015bli i s\u0142yszy. Komunikuje si\u0119 w j\u0119zyku, kt\u00f3ry rozumiemy. Jezus powiedzia\u0142 i pokaza\u0142 nam, jaki jest B\u00f3g. Wed\u0142ug Jezusa B\u00f3g doskonale zna ka\u017cdego z nas i nieustannie o nas my\u015bli.<\/p>\n\n\n\n Jezus powiedzia\u0142, \u017ce B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105. Jezus pokazywa\u0142 przejawy mi\u0142o\u015bci Boga na ka\u017cdym kroku, uzdrawiaj\u0105c chorych i pomagaj\u0105c biednym i uci\u015bnionym.<\/p>\n\n\n\n Mi\u0142o\u015b\u0107 Boga jest zupe\u0142nie inna ni\u017c ludzka i nie wynika z sympatii czy osi\u0105gni\u0119\u0107. Jest bezinteresowna i gotowa do bezwarunkowych po\u015bwi\u0119ce\u0144. Jezus por\u00f3wna\u0142 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga do mi\u0142o\u015bci idealnego ojca. Idealny ojciec chce najlepszego dla swoich dzieci, po\u015bwi\u0119ca si\u0119 dla nich i zapewnia im byt. Ale r\u00f3wnie\u017c karci je, maj\u0105c na wzgl\u0119dzie ich dobro.<\/p>\n\n\n\n Opisuj\u0105c kochaj\u0105ce serce Boga, Jezus przytacza histori\u0119 o marnotrawnym synu, kt\u00f3ry odrzuci\u0142 rady ojca na temat tego, co jest w \u017cyciu najwa\u017cniejsze. Arogancki i buntowniczy syn chcia\u0142 rzuci\u0107 prac\u0119 i \u201ezaszale\u0107”. Zacz\u0105\u0142 nalega\u0107, aby ojciec przekaza\u0142 mu nale\u017cn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 maj\u0105tku.<\/p>\n\n\n\n W historii opowiadanej przez Jezusa ojciec przysta\u0142 na pro\u015bb\u0119 syna. Ale losy syna nie potoczy\u0142y si\u0119 dobrze. Roztrwoni\u0142 pieni\u0105dze, prowadz\u0105c hulaszczy tryb \u017cycia i musia\u0142 pracowa\u0107 przy wypasaniu \u015bwi\u0144. By\u0142 tak g\u0142odny, \u017ce nawet jedzenie dla \u015bwi\u0144 wydawa\u0142o mu si\u0119 smaczne. W ko\u0144cu spakowa\u0142 si\u0119 i wyruszy\u0142 do domu, chocia\u017c nie by\u0142 pewny, czy ojciec go przyjmie.<\/p>\n\n\n\n Ojciec nie tylko przyj\u0105\u0142 go z powrotem, ale wr\u0119cz wybieg\u0142, aby go powita\u0107. Ojciec okaza\u0142 mi\u0142o\u015b\u0107 do syna, organizuj\u0105c ogromne przyj\u0119cie, aby uczci\u0107 jego powr\u00f3t.<\/p>\n\n\n\n I chocia\u017c ojciec bardzo kocha\u0142 swojego syna, nie pr\u00f3bowa\u0142 go odnale\u017a\u0107. Pozwoli\u0142 na to, aby ukochany syn zazna\u0142 b\u00f3lu i cierpienia w nast\u0119pstwie swoich decyzji. Podobnie Pismo \u015awi\u0119te m\u00f3wi nam, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 Boga nigdy nie uchroni nas przed do\u015bwiadczeniami, kt\u00f3re s\u0105 dla nas najwa\u017cniejsze. Pozwoli nam cierpie\u0107 konsekwencje naszych z\u0142ych wybor\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Jezus naucza\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce B\u00f3g nigdy nie dzia\u0142a wbrew swojej naturze. Natura to nasze wn\u0119trze. To \u017ar\u00f3d\u0142o wszystkich naszych my\u015bli i dzia\u0142a\u0144. Jaka jest zatem natura Boga?<\/p>\n\n\n\n W ca\u0142ym Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym (prawie 600) razy o Bogu m\u00f3wi si\u0119, \u017ce jest \u015bwi\u0119ty. Oznacza to, \u017ce B\u00f3g ma nieskaziteln\u0105 moralno\u015b\u0107 i jest perfekcyjny pod ka\u017cdym wzgl\u0119dem. Bez skazy. To z kolei oznacza, \u017ce B\u00f3g nigdy nie ma my\u015bli, kt\u00f3re by\u0142yby sprzeczne z jego moraln\u0105 doskona\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119to\u015b\u0107 Boga oznacza r\u00f3wnie\u017c, \u017ce nie mo\u017ce przebywa\u0107 w obecno\u015bci z\u0142a, dlatego \u017ce z\u0142o jest przeciwie\u0144stwem jego natury. B\u00f3g brzydzi si\u0119 z\u0142em. Jest dla niego czym\u015b w rodzaju ska\u017cenia.<\/p>\n\n\n\n Ale skoro tak, to dlaczego my nie mamy takiej samej natury jak B\u00f3g? Dlaczego po \u015bwiecie chodz\u0105 pedofile, mordercy, gwa\u0142ciciele i zbocze\u0144cy? I dlaczego my mamy k\u0142opoty z podejmowaniem moralnie w\u0142a\u015bciwych wybor\u00f3w? To pytanie jest wst\u0119pem do kolejnej cz\u0119\u015bci poszukiwania znaczenia. Co Jezus m\u00f3wi\u0142 o nas?<\/p>\n\n\n\n Kliknij, aby przej\u015b\u0107 do strony 4<\/strong>\/10 artyku\u0142u \u201eCzy Jezus ma dzi\u015b znaczenie?”<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n W Nowym Testamencie Jezus nieustannie m\u00f3wi\u0142 o naszej ogromnej warto\u015bci dla Boga, o tym, \u017ce B\u00f3g stworzy\u0142 nas, aby\u015bmy byli Jego dzie\u0107mi.<\/p>\n\n\n\n Bono z irlandzkiego zespo\u0142u U2 zauwa\u017cy\u0142 w jednym z wywiad\u00f3w: \u201eJest to niewyobra\u017calna koncepcja, \u017ce B\u00f3g, kt\u00f3ry stworzy\u0142 Wszech\u015bwiat, mo\u017ce szuka\u0107 towarzystwa, prawdziwej relacji z lud\u017ami…\u201d[5]<\/a> Innymi s\u0142owy, zanim Wszech\u015bwiat zosta\u0142 stworzony, B\u00f3g planowa\u0142 zaadoptowa\u0107 nas do swojej rodziny. Zaplanowa\u0142 r\u00f3wnie\u017c dla nas niesamowite dziedzictwo. Podobnie jak serce ojca w historii Jezusa, B\u00f3g chce obdarowa\u0107 nas dziedzictwem niewyobra\u017calnego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa i kr\u00f3lewskich przywilej\u00f3w. W Jego oczach jeste\u015bmy wyj\u0105tkowi.<\/p>\n\n\n\n W filmie \u017bony ze Stepford<\/em> s\u0142abi, k\u0142amliwi, chciwi i morderczy m\u0119\u017cczy\u017ani zaprojektowali pos\u0142uszne i uleg\u0142e roboty, aby zast\u0105pi\u0107 nimi wyzwolone \u017cony, kt\u00f3re uznali za zagro\u017cenie. Chocia\u017c m\u0119\u017cczy\u017ani rzekomo kochaj\u0105 swoje \u017cony, zast\u0105pili je zabawkami, aby zmusi\u0107 je do pos\u0142usze\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g m\u00f3g\u0142 nas takimi stworzy\u0107 i byliby\u015bmy w\u00f3wczas robotami zaprogramowanymi, aby Go kocha\u0107 i s\u0142ucha\u0107, w\u0142\u0105czaj\u0105c nam opcj\u0119 kultu jako ustawienie domy\u015blne. Ale wtedy nasza obowi\u0105zkowa mi\u0142o\u015b\u0107 by\u0142aby bezsensowna. B\u00f3g chcia\u0142, by\u015bmy Go kochali z w\u0142asnej woli. W prawdziwych zwi\u0105zkach chcemy, aby kto\u015b nas kocha\u0142 za to, kim jeste\u015bmy, a nie z przymusu. Pragniemy bratniej duszy, a nie partnera na zam\u00f3wienie. Tak S\u00f8ren Kierkegaard podsumowa\u0142 ten dylemat.<\/p>\n\n\n\n Wyobra\u017amy sobie, \u017ce by\u0142 sobie kr\u00f3l, kt\u00f3ry kocha\u0142 skromn\u0105 pann\u0119. Kr\u00f3l by\u0142 wyj\u0105tkowy. Pot\u0119\u017cny, we wszystkich wzbudza\u0142 respekt, a jednak usycha\u0142 z mi\u0142o\u015bci do skromnej panny. Jak m\u00f3g\u0142 wyzna\u0107 jej swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107? W dziwny spos\u00f3b jego uprzejmo\u015b\u0107 wi\u0105za\u0142a mu r\u0119ce. Gdyby przyprowadzi\u0142 j\u0105 do pa\u0142acu i obsypa\u0142 j\u0105 klejnotami… z pewno\u015bci\u0105 nie sprzeciwi\u0142aby si\u0119, bo nikt nie odwa\u017cy\u0142 si\u0119 mu oprze\u0107. Ale czy pokocha\u0142aby go? Powiedzia\u0142aby, \u017ce oczywi\u015bcie go kocha, ale czy naprawd\u0119 by go kocha\u0142a?[6]<\/a><\/p>\n\n\n\n Ju\u017c wiesz, na czym polega problem. M\u00f3wi\u0105c wprost: Jak zerwa\u0107 si\u0119 z wszechwiedz\u0105cym ch\u0142opakiem? (\u201ePo prostu nie uk\u0142ada nam si\u0119, ale my\u015bl\u0119, \u017ce ju\u017c o tym wiesz.\u201d) \u017beby\u015bmy mogli dobrowolnie obdarza\u0107 mi\u0142o\u015bci\u0105, kogo chcemy, B\u00f3g stworzy\u0142 cz\u0142owieka o wyj\u0105tkowej zdolno\u015bci: wolnej woli.<\/p>\n\n\n\n Kliknij, aby przej\u015b\u0107 do strony 5<\/strong>\/10 artyku\u0142u \u201eCzy Jezus ma dzi\u015b znaczenie?”<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n C.S. Lewis dowodzi\u0142, \u017ce cho\u0107 jeste\u015bmy wewn\u0119trznie ukierunkowani na pragnienie poznania Boga, buntujemy si\u0119 przeciwko niemu od momentu narodzin.[7]<\/a> Lewis zacz\u0105\u0142 r\u00f3wnie\u017c bada\u0107 w\u0142asne motywy, kt\u00f3re doprowadzi\u0142y go do odkrycia, \u017ce instynktownie potrafi\u0142 odr\u00f3\u017cni\u0107 dobro od z\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Lewis zastanawia\u0142 si\u0119 jakie by\u0142o \u017ar\u00f3d\u0142o umiej\u0119tno\u015bci odr\u00f3\u017cniania dobra od z\u0142a. Wszyscy mamy poczucie dobra i z\u0142a, czytaj\u0105c o Hitlerze, kt\u00f3ry zabi\u0142 sze\u015b\u0107 milion\u00f3w \u017byd\u00f3w, czy o bohaterze po\u015bwi\u0119caj\u0105cym swoje \u017cycie dla innego cz\u0142owieka. Instynktownie wiemy, \u017ce \u017ale jest k\u0142ama\u0107 i oszukiwa\u0107. \u015awiadomo\u015b\u0107, \u017ce jeste\u015bmy zaprogramowani wewn\u0119trznym prawem moralnym doprowadzi\u0142a by\u0142ego ateist\u0119 do wniosku, \u017ce musi istnie\u0107 moralny \u201ePrawodawca\u201d.<\/p>\n\n\n\n Rzeczywi\u015bcie, zar\u00f3wno wed\u0142ug Jezusa, jak i Pisma \u015awi\u0119tego, B\u00f3g da\u0142 nam moralne prawo, kt\u00f3rego powinni\u015bmy przestrzega\u0107. Natomiast my nie tylko odwr\u00f3cili\u015bmy si\u0119 od relacji z Nim, ale te\u017c z\u0142amali\u015bmy prawa moralne, ustanowione przez Boga. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas zna przynajmniej niekt\u00f3re z Dziesi\u0119ciu Przykaza\u0144:<\/p>\n\n\n\n \u201eNie m\u00f3w fa\u0142szywego \u015bwiadectwa, nie kradnij, nie zabijaj, nie cudzo\u0142\u00f3\u017c\u201d itd. Jezus podsumowa\u0142 je wszystkie stwierdzeniem, \u017ce powinni\u015bmy kocha\u0107 Pana Boga z ca\u0142ego serca, a bli\u017aniego swego jak siebie samego. Zatem grzechem jest nie tylko z\u0142em, kt\u00f3re czynimy \u0142ami\u0105c prawo, ale tak\u017ce naszym niepowodzeniem w robieniu tego co s\u0142uszne.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n B\u00f3g stworzy\u0142 wszech\u015bwiat wraz z prawami, kt\u00f3re go reguluj\u0105. S\u0105 one nienaruszalne i niezmienne. Einstein wyprowadzaj\u0105c wz\u00f3r E = MC 2 <\/sup>otworzy\u0142 tajemnic\u0119 energii j\u0105drowej. \u0141\u0105cz\u0105c odpowiednie sk\u0142adniki w \u015bci\u015ble okre\u015blonych warunkach mo\u017cemy uwolni\u0107 ogromn\u0105 moc. Pismo \u015awi\u0119te m\u00f3wi nam, \u017ce moralne prawo Bo\u017ce nie jest mniej wa\u017cne, poniewa\u017c wynika z Jego natury.<\/p>\n\n\n\n Od pierwszego m\u0119\u017cczyzny i kobiety jeste\u015bmy niepos\u0142uszni prawom Bo\u017cym, chocia\u017c s\u0105 one dla nas najkorzystniejsze. I nie uda\u0142o nam si\u0119 zrobi\u0107 tego, co s\u0142uszne. Ten stan odziedziczyli\u015bmy po pierwszym cz\u0142owieku, Adamie. Biblia nazywa to niepos\u0142usze\u0144stwo grzechem: \u201espud\u0142owali\u015bmy\u201d, na podobie\u0144stwo \u0142ucznika nietrafiaj\u0105cego do zamierzonego celu. W ten spos\u00f3b nasze grzechy zerwa\u0142y nasz zwi\u0105zek z Bogiem. Na przyk\u0142adzie \u0142ucznika, nie spe\u0142nili\u015bmy celu dla kt\u00f3rego zostali\u015bmy stworzeni.<\/p>\n\n\n\n Grzech powoduje zerwanie wszystkich relacji: oddzielenie rasy ludzkiej od jej \u015brodowiska (wyobcowanie), ludzie rozbici wewn\u0119trznie (poczucie winy i wstyd), odci\u0119cie ludzi od siebie (wojna, morderstwo) oraz oddzielenie ludzi od Boga (\u015bmier\u0107 duchowa). Podobnie jak ogniwa \u0142a\u0144cucha, kiedy pierwsze ogniwo mi\u0119dzy Bogiem a ludzko\u015bci\u0105 zosta\u0142o zerwane, wszystkie zale\u017cne powi\u0105zania zosta\u0142y od\u0142\u0105czone.<\/p>\n\n\n\n I my jeste\u015bmy od\u0142\u0105czeni. Kayne West w jednej ze swoich piosenek rapuje: \u201eI s\u0105dz\u0119, \u017ce nic nie mog\u0119 zrobi\u0107, by naprawi\u0107 moje z\u0142o … Chcia\u0142bym porozmawia\u0107 z Bogiem, ale boj\u0119 si\u0119, bo nie rozmawiamy od tak dawna …\u201d Teksty Westa m\u00f3wi\u0105 o separacji, kt\u00f3r\u0105 grzech wnosi do naszego \u017cycia. Wed\u0142ug Biblii, to rozdzielenie jest czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko tekstem w piosence. Ma ono \u015bmiertelne konsekwencje.<\/p>\n\n\n\n Nasz bunt (grzech) stworzy\u0142 mur separacji mi\u0119dzy Bogiem a nami (patrz: Izajasz 59,2). W Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym, \u201eseparacja\u201d oznacza \u015bmier\u0107 duchow\u0105. A duchowa \u015bmier\u0107 oznacza bycie ca\u0142kowicie oddzielonym od \u015bwiat\u0142o\u015bci i \u017cycia Bo\u017cego.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cna by powiedzie\u0107: \u201eAle chwileczk\u0119\u201d. \u201eCzy B\u00f3g wiedzia\u0142 o tym wszystkim zanim nas stworzy\u0142?<\/p>\n\n\n\n Dlaczego nie widzia\u0142, \u017ce Jego plan by\u0142 z g\u00f3ry skazany na niepowodzenie?” Naturalnie, wszechwiedz\u0105cy B\u00f3g zdawa\u0142 sobie spraw\u0119, \u017ce zbuntujemy si\u0119 i zgrzeszymy. W rzeczywisto\u015bci to nasza pora\u017cka sprawia, \u017ce Jego plan jest tak niesamowity. To doprowadza nas do sedna, dlaczego B\u00f3g przyszed\u0142 na ziemi\u0119 w ludzkiej postaci. A jeszcze bardziej niewiarygodne – do niezwyk\u0142ego powodu jego \u015bmierci.<\/p>\n\n\n\n Kliknij, aby przej\u015b\u0107 do strony 6<\/strong>\/10 artyku\u0142u \u201eCzy Jezus ma dzi\u015b znaczenie?”<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Podczas swoich trzech latach pos\u0142ugi publicznej, Jezus naucza\u0142 nas, jak \u017cy\u0107. Dokona\u0142 te\u017c wielu cud\u00f3w, a nawet wskrzesza\u0142 zmar\u0142ych. Jednak twierdzi\u0142, \u017ce jego g\u0142\u00f3wn\u0105 misj\u0105 by\u0142o wybawienie nas od naszych w\u0142asnych grzech\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Jezus g\u0142osi\u0142, \u017ce by\u0142 obiecanym Mesjaszem, kt\u00f3ry we\u017amie na siebie nasze winy. Prorok Izajasz napisa\u0142 o Mesjaszu 700 lat wcze\u015bniej, podaj\u0105c nam kilka wskaz\u00f3wek dotycz\u0105cych jego to\u017csamo\u015bci. Najtrudniej jest poj\u0105\u0107 t\u0119 kt\u00f3ra m\u00f3wi, \u017ce Mesjasz b\u0119dzie zar\u00f3wno cz\u0142owiekiem jak i Bogiem!<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eDziecko bowiem narodzi\u0142o si\u0119 nam, syn zosta\u0142 nam dany. Na jego ramieniu spocznie w\u0142adza, a nazw\u0105 go imieniem: Cudowny, Doradca, B\u00f3g Mocny, Ojciec Wieczno\u015bci, Ksi\u0105\u017c\u0119 Pokoju\u201d. (Iz 9,6)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Autor Ray Stedman tak pisze o obiecanym przez Boga Mesjaszu: \u201eOd samego pocz\u0105tku Starego Testamentu, istnieje poczucie nadziei i oczekiwania, podobne do odg\u0142osu zbli\u017caj\u0105cych si\u0119 krok\u00f3w: Kto\u015b nadchodzi! … Nadzieja wzrasta z ka\u017cdym nowym proroctwem, gdy kolejny prorok zwodzi nas kusz\u0105c\u0105 wskaz\u00f3wk\u0105: Kto\u015b nadchodzi!\u201d[8]<\/a><\/p>\n\n\n\n Staro\u017cytni prorocy przepowiedzieli, \u017ce Mesjasz stanie si\u0119 Bo\u017c\u0105 ofiar\u0105 za grzechy, zaspokojeniem sprawiedliwo\u015bci. To doskona\u0142y cz\u0142owiek wybrany, by odda\u0107 za nas \u017cycie. (Iz 53,6)<\/p>\n\n\n\n Wed\u0142ug autor\u00f3w Nowego Testamentu, jedynym powodem dla kt\u00f3rego Jezus zosta\u0142 wybrany by umrze\u0107 za nas, by\u0142 fakt, \u017ce jako B\u00f3g prze\u017cy\u0142 moralnie doskona\u0142e \u017cycie i nie podlega\u0142 s\u0105dowi grzechu.<\/p>\n\n\n\n Trudno zrozumie\u0107, w jaki spos\u00f3b \u015bmier\u0107 Jezusa zap\u0142aci\u0142a za nasze grzechy. By\u0107 mo\u017ce analogia s\u0105dowa pomo\u017ce wyja\u015bni\u0107, w jaki spos\u00f3b Jezus rozwi\u0105zuje dylemat Bo\u017cej, doskona\u0142ej mi\u0142o\u015bci i sprawiedliwo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Wyobra\u017a sobie, wej\u015bcie do sali s\u0105dowej, jako winny morderstwa (jeste\u015b w powa\u017cnych tarapatach). Zbli\u017caj\u0105c si\u0119 do s\u0119dziego, zdajesz sobie spraw\u0119, \u017ce jest twoim ojcem. Wiedz\u0105c, \u017ce ci\u0119 kocha, od razu zaczynasz b\u0142aga\u0107: \u201eTato, po prostu pozw\u00f3l mi odej\u015b\u0107!\u201d<\/p>\n\n\n\n Na co on odpowiada: \u201eKocham ci\u0119, synu, ale jestem s\u0119dzi\u0105. Nie mog\u0119 pozwoli\u0107 ci po prostu odej\u015b\u0107.\u201d<\/p>\n\n\n\n Jest rozdarty. W ko\u0144cu uderza m\u0142otkiem i og\u0142asza wyrok, jeste\u015b winny. Sprawiedliwo\u015b\u0107 nie podlega kompromisowi, przynajmniej nie z decyzji s\u0119dziego. Ale poniewa\u017c ci\u0119 kocha, podchodzi do ciebie, zdejmuje tog\u0119 i oferuje, \u017ce przyjmie twoj\u0105 kar\u0119 na siebie. I rzeczywi\u015bcie, zajmuje twoje miejsce na krze\u015ble elektrycznym.<\/p>\n\n\n\n Jest to obraz wykreowany przez Nowy Testament. B\u00f3g wkroczy\u0142 w ludzk\u0105 histori\u0119, w osobie Jezusa Chrystusa, i zosta\u0142 stracony na krze\u015ble elektrycznym (czytaj: krzy\u017cu) zamiast nas, dla nas. Bior\u0105c na siebie nasze grzechy, Jezus nie jest ch\u0142opcem do bicia, jest samym Bogiem. M\u00f3wi\u0105c bardziej dosadnie, B\u00f3g mia\u0142 dwie mo\u017cliwo\u015bci: os\u0105dzi\u0107 grzech w nas lub samemu przyj\u0105\u0107 kar\u0119. W osobie Chrystusa, wybra\u0142 to drugie.<\/p>\n\n\n\n Mimo, \u017ce wokalista U2, Bono, nie udaje, \u017ce jest teologiem, dok\u0142adnie podaje przyczyn\u0119 \u015bmierci Jezusa:<\/p>\n\n\n\n \u201eIstot\u0105 \u015bmierci Chrystusa jest fakt, \u017ce wzi\u0105\u0142 on na siebie grzechy \u015bwiata, aby to co zosta\u0142o odkupione nie wr\u00f3ci\u0142o do nas oraz by nasza grzeszna natura nie wykorzysta\u0142a oczywistej \u015bmierci. To jest sedno. Powinni\u015bmy by\u0107 pokorni. To nie jest tak, \u017ce nasze dobre uczynki przeprowadz\u0105 nas przez bramy Nieba.\u201d[9]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Innymi s\u0142owy, doskona\u0142a Bo\u017ca sprawiedliwo\u015b\u0107 zosta\u0142a ca\u0142kowicie wype\u0142niona przez \u015bmier\u0107 Jego Syna, Jezusa Chrystusa. Wszystkie nasze grzechy, bez wzgl\u0119du na ich wag\u0119 zosta\u0142y ca\u0142kowicie odkupione przez krew Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Niekt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce nie potrzebuj\u0105 Zbawiciela, wierz\u0105c \u017ce B\u00f3g musi by\u0107 zadowolony z ich \u017cycia i dobrych uczynk\u00f3w. Nie uwa\u017caj\u0105 siebie za grzesznik\u00f3w. Jest to szczeg\u00f3lnie prawdziwe w przypadku os\u00f3b, kt\u00f3re przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 swojego \u017cycia staraj\u0105 si\u0119 \u017cy\u0107 zgodnie z okre\u015blonym kodeksem moralnym czy religijnym.<\/p>\n\n\n\n Kliknij, aby przej\u015b\u0107 do strony 7<\/strong>\/10 artyku\u0142u \u201eCzy Jezus ma dzi\u015b znaczenie?”<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Mo\u017ce Hitler zas\u0142uguje na os\u0105d, argumentuj\u0105, ale nie ci, kt\u00f3rzy wiod\u0105 \u201egodne \u017cycie\u201d. To jakby powiedzie\u0107, \u017ce B\u00f3g wystawia oceny a ka\u017cdy, kto dostanie tr\u00f3j\u0119 lub wy\u017cej otrzyma nagrod\u0119. Ale to rodzi dylemat.<\/p>\n\n\n\n Jak widzieli\u015bmy, grzech jest absolutnym przeciwie\u0144stwem Bo\u017cej, \u015bwi\u0119tej natury. I dlatego obrazili\u015bmy tego, kt\u00f3ry nas stworzy\u0142, i umi\u0142owa\u0142 na tyle, aby po\u015bwi\u0119ci\u0107 za nas swojego Syna. W pewnym sensie nasz bunt jest jak plucie Bogu w twarz. Ani dobre uczynki, religia, medytacja, czy Karma nie mog\u0105 sp\u0142aci\u0107 naszego d\u0142ugu zaci\u0105gni\u0119tego na poczet odkupienia za grzechy.<\/p>\n\n\n\n Dlaczego wi\u0119c tylko Jezus jest w stanie ocali\u0107 nas od naszych grzech\u00f3w? Czy nikt inny nie m\u00f3g\u0142by nas wybawi\u0107? Mimo, \u017ce by\u0142o wielu ludzi i prorok\u00f3w, kt\u00f3rzy wiedli dobre \u017cycie, nowotestamentowi naoczni \u015bwiadkowie Jezusa zapewniaj\u0105 nas, \u017ce tylko on by\u0142 moralnie prawy w ka\u017cdym calu. Teolog RC Sproul m\u00f3wi nam, \u017ce skoro Chrystus \u017cy\u0142 bez grzechu, tylko on sam m\u00f3g\u0142 zosta\u0107 naszym Zbawicielem.[10]<\/a><\/p>\n\n\n\n Biblijnym terminem okre\u015blaj\u0105cym bezinteresowne Bo\u017ce przebaczenie poprzez ofiarn\u0105 \u015bmier\u0107 Chrystusa jest \u0142aska<\/em>. Podczas gdy mi\u0142osierdzie ratuje nas od tego, na co zas\u0142ugujemy, \u0142aska Bo\u017ca daje nam to, czego nie jeste\u015bmy godni. Przyjrzyjmy si\u0119 przez chwil\u0119 temu, jak Chrystus uczyni\u0142 dla nas to, czego sami nie mogli\u015bmy zrobi\u0107 dla siebie:<\/p>\n\n\n\n Bono przedstawia nam swoj\u0105 wizj\u0119 \u0142aski.<\/p>\n\n\n\n \u201e\u0141aska przeciwstawia si\u0119 rozumowi i logice. Mi\u0142o\u015b\u0107 przerywa, je\u015bli wolisz, konsekwencje twoich dzia\u0142a\u0144, co w moim przypadku jest akurat dobr\u0105 wiadomo\u015bci\u0105, poniewa\u017c pope\u0142ni\u0142em wiele g\u0142upot. By\u0142bym w du\u017cych tarapatach, gdyby to Karma mia\u0142a mnie os\u0105dza\u0107. Ona nie t\u0142umaczy moich b\u0142\u0119d\u00f3w, ale wierz\u0119 w \u0141ask\u0119. Wierz\u0119 w to, \u017ce Jezus odkupi\u0142 na Krzy\u017cu moje grzechy, poniewa\u017c wiem kim jestem i mam nadziej\u0119, \u017ce nie musz\u0119 polega\u0107 na w\u0142asnej religijno\u015bci\u201d.[15]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Mamy teraz obraz Boskiego planu na nadchodz\u0105ce wieki. Ale wci\u0105\u017c brakuje jednego sk\u0142adnika. Wed\u0142ug Jezusa i autor\u00f3w Nowego Testamentu, ka\u017cdy z nas sam musi odpowiedzie\u0107 na dar ofiarowany nam przez Jezusa. On nas nie zmusi do skorzystania z tego daru.<\/p>\n\n\n\n Kliknij, aby przej\u015b\u0107 do strony 8<\/strong>\/10 artyku\u0142u \u201eCzy Jezus ma dzi\u015b znaczenie?”<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Nieustannie dokonujemy wybor\u00f3w \u2013 w co si\u0119 ubra\u0107, co zje\u015b\u0107, wybieramy karier\u0119, \u017cyciowego partnera itd. To samo dotyczy zwi\u0105zku z Bogiem. Autor Ravi Zacharias pisze:<\/p>\n\n\n\n Przes\u0142anie Jezusa ukazuje, \u017ce ka\u017cdy cz\u0142owiek … poznaje Boga nie z racji narodzin, ale dzi\u0119ki \u015bwiadomemu wyborowi, aby pozwoli\u0107 Mu sprawowa\u0107 rz\u0105dy w \u017cyciu danego cz\u0142owieka.\u201d[16]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Na nasze wybory cz\u0119sto wp\u0142ywaj\u0105 inni ludzie. W niekt\u00f3rych jednak przypadkach \u017ale nam doradzaj\u0105. Jedenastego wrze\u015bnia 2001 r. 600 niewinnych os\u00f3b \u017ale ulokowa\u0142o swoje zaufanie i ponios\u0142o tego konsekwencje. Oto jak przedstawiaj\u0105 si\u0119 fakty:<\/p>\n\n\n\n Pewien m\u0119\u017cczyzna, kt\u00f3ry znajdowa\u0142 si\u0119 na 92. pi\u0119trze po\u0142udniowej wie\u017cy World Trade Center, w\u0142a\u015bnie us\u0142ysza\u0142 odrzutowiec uderzaj\u0105cy w p\u00f3\u0142nocn\u0105 wie\u017c\u0119. Oszo\u0142omiony eksplozj\u0105, zadzwoni\u0142 na policj\u0119 po instrukcje, co robi\u0107. \u201eChcieliby\u015bmy wiedzie\u0107, czy powinni\u015bmy st\u0105d wyj\u015b\u0107, poniewa\u017c wiemy, \u017ce mia\u0142a miejsce eksplozja\u201d \u2013 powiedzia\u0142 nagl\u0105co przez telefon.<\/p>\n\n\n\n G\u0142os po drugiej stronie linii poradzi\u0142 mu, \u017ceby si\u0119 nie ewakuowa\u0142. \u201ePoczeka\u0142bym a\u017c do odwo\u0142ania.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eW porz\u0105dku\u201d, odpowiedzia\u0142 rozm\u00f3wca. \u201eNie ewakuowa\u0107 si\u0119.\u201d Po czym roz\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119.<\/p>\n\n\n\n Kr\u00f3tko po godzinie 9:00 rano kolejny samolot rozbi\u0142 si\u0119 na 80. pi\u0119trze po\u0142udniowej wie\u017cy. Prawie wszystkie 600 os\u00f3b na najwy\u017cszych pi\u0119trach po\u0142udniowej wie\u017cy zgin\u0119\u0142o. Niepodj\u0119cie decyzji o ewakuacji budynku by\u0142o jedn\u0105 z najwi\u0119kszych tragedii tamtego dnia.[17]<\/a><\/p>\n\n\n\n Te 600 os\u00f3b zgin\u0119\u0142o, poniewa\u017c polega\u0142y na niew\u0142a\u015bciwych informacjach, mimo \u017ce uzyska\u0142y je od osoby, kt\u00f3ra pr\u00f3bowa\u0142a pom\u00f3c. Ta tragedia nie wydarzy\u0142aby si\u0119, gdyby 600 ofiar otrzyma\u0142o odpowiednie informacje.<\/p>\n\n\n\n Nasz \u015bwiadomy wyb\u00f3r dotycz\u0105cy Jezusa jest niesko\u0144czenie wa\u017cniejszy ni\u017c ten, przed kt\u00f3rym stan\u0119\u0142y \u017ale poinformowane ofiary z 9 wrze\u015bnia 2011 r. Stawk\u0105 jest wieczno\u015b\u0107. Mo\u017cemy wybra\u0107 jedn\u0105 z trzech r\u00f3\u017cnych odpowiedzi. Mo\u017cemy Go zignorowa\u0107. Mo\u017cemy Go odrzuci\u0107. Lub mo\u017cemy Go przyj\u0105\u0107.<\/p>\n\n\n\n Powodem, dla kt\u00f3rego wielu ludzi przechodzi przez \u017cycie ignoruj\u0105c Boga, jest to, \u017ce s\u0105 zbyt zaj\u0119ci realizowaniem w\u0142asnego planu. Chuck Colson by\u0142 tak\u0105 osob\u0105. W wieku 39 lat Colson zajmowa\u0142 biuro obok prezydenta Stan\u00f3w Zjednoczonych. By\u0142 \u201etwardzielem\u201d w Bia\u0142ym Domu Nixona, \u201ecz\u0142owiekiem od brudnej roboty\u201d, kt\u00f3ry potrafi\u0142 podejmowa\u0107 trudne decyzje. Jednak w 1972 r. afera Watergate zrujnowa\u0142a jego reputacj\u0119, a jego \u015bwiat rozsypa\u0142 si\u0119. P\u00f3\u017aniej pisa\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201eBy\u0142em skupiony na sobie. Zrobi\u0142em wiele rzeczy, doszed\u0142em do czego\u015b, odnios\u0142em sukces i nigdy nie odda\u0142em Bogu \u017cadnej zas\u0142ugi, ani razu nie dzi\u0119kuj\u0105c Mu za kt\u00f3rykolwiek z Jego dar\u00f3w dla mnie. Nigdy nie my\u015bla\u0142em o tym, \u017ce co\u015b mo\u017ce by\u0107 dla mnie \u201eniesko\u0144czenie lepsze\u201d, a nawet gdyby przelotnie zdarzy\u0142o mi si\u0119 pomy\u015ble\u0107 o niesko\u0144czonej mocy Boga, nie wi\u0105za\u0142em Go ze swoim \u017cyciem.\u201d[18]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Wielu ludzi mo\u017ce uto\u017csamia\u0107 si\u0119 z Colsonem. \u0141atwo jest da\u0107 si\u0119 wci\u0105gn\u0105\u0107 w szybkie tempo \u017cycia i mie\u0107 ma\u0142o czasu dla Boga lub nie mie\u0107 go wcale. Jednak ignorowanie oferty Bo\u017cej \u0142aski i przebaczenia ma takie same tragiczne konsekwencje, jak ich bezpo\u015brednie odrzucenie. Nasz d\u0142ug za grzech nadal pozostanie niesp\u0142acony.<\/p>\n\n\n\n Kliknij, aby przej\u015b\u0107 do strony 9<\/strong>\/10 artyku\u0142u \u201eCzy Jezus ma dzi\u015b znaczenie?”<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n W sprawach karnych niewiele os\u00f3b w historii nie skorzysta\u0142o z ca\u0142kowitego u\u0142askawienia. W 1915 roku George Burdick, redaktor gazety New York Tribune<\/em>, odm\u00f3wi\u0142 ujawnienia swoich \u017ar\u00f3de\u0142 i tym samym z\u0142ama\u0142 prawo. Prezydent Woodrow Wilson og\u0142osi\u0142 ca\u0142kowite u\u0142askawienie Burdicka za wszystkie przest\u0119pstwa, kt\u00f3re pope\u0142ni\u0142 lub m\u00f3g\u0142 pope\u0142ni\u0107. Co czyni spraw\u0119 Burdicka historyczn\u0105, to fakt, \u017ce odm\u00f3wi\u0142 skorzystania z u\u0142askawienia. W wyniku tego sprawa trafi\u0142a do S\u0105du Najwy\u017cszego, kt\u00f3ry stan\u0105\u0142 po stronie Burdicka, stwierdzaj\u0105c, \u017ce nie mo\u017cna nikomu narzuci\u0107 prezydenckiego u\u0142askawienia.<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli chodzi o odrzucenie ca\u0142kowitego przebaczenia Chrystusa, ludzie podaj\u0105 r\u00f3\u017cne powody. Wielu twierdzi, \u017ce nie ma wystarczaj\u0105cych dowod\u00f3w, ale, podobnie jak Bertrand Russell i wielu innych sceptyk\u00f3w, nie s\u0105 wystarczaj\u0105co zainteresowani dog\u0142\u0119bnym zbadaniem tej kwestii. Inni odmawiaj\u0105 wyjrzenia poza ob\u0142udnych chrze\u015bcijan, kt\u00f3rych znaj\u0105, wskazuj\u0105c na ich pozbawione mi\u0142o\u015bci lub niekonsekwentne zachowania jako usprawiedliwienie. A jeszcze inni odrzucaj\u0105 Chrystusa, poniewa\u017c obwiniaj\u0105 Boga za jakie\u015b smutne lub tragiczne do\u015bwiadczenie, kt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 ich udzia\u0142em.<\/p>\n\n\n\n Jednak Zacharias, kt\u00f3ry debatowa\u0142 z intelektualistami na setkach uniwersyteckich kampus\u00f3w, wierzy, \u017ce prawdziwy pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi odrzuca Boga, jest natury moralnej. Pisze:<\/p>\n\n\n\n \u201eCz\u0142owiek nie odrzuca Boga ani z powodu wymaga\u0144 intelektualnych, ani te\u017c z powodu braku dowod\u00f3w. Cz\u0142owiek odrzuca Boga z powodu moralnego oporu, w ramach kt\u00f3rego odmawia uznania swojej potrzeby obecno\u015bci Boga.\u201d[19<\/u>]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Pragnienie moralnej wolno\u015bci powstrzymywa\u0142o C. S. Lewisa przed Bogiem przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 jego uniwersyteckich lat. Po tym, jak jego d\u0105\u017cenie do prawdy doprowadzi\u0142o go do Boga, Lewis wyja\u015bnia, \u017ce przyj\u0119cie Chrystusa wi\u0105\u017ce si\u0119 z czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko intelektualnym pogodzeniem si\u0119 z faktami. Pisze:<\/p>\n\n\n\n \u201eCz\u0142owiek upad\u0142y nie jest jedynie niedoskona\u0142\u0105 istot\u0105, kt\u00f3ra potrzebuje poprawy \u2014 to buntownik, kt\u00f3ry musi z\u0142o\u017cy\u0107 bro\u0144. Z\u0142o\u017cenie broni, kapitulacja, przeprosiny, u\u015bwiadomienie sobie, \u017ce byli\u015bmy na z\u0142ej drodze i przygotowanie si\u0119 do rozpocz\u0119cia od pocz\u0105tku \u2014 oto jedyne wyj\u015bcie z naszego \u201edo\u0142u\u201d. Ten proces kapitulacji \u2014 t\u0119 komend\u0119 \u201eca\u0142a wstecz\u201d \u2014 chrze\u015bcijanie nazywaj\u0105 skruch\u0105.\u201d[20<\/u>]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Skrucha jest s\u0142owem, kt\u00f3re oznacza dramatyczny zwrot w my\u015bleniu. To w\u0142a\u015bnie przydarzy\u0142o si\u0119 \u201ecz\u0142owiekowi od brudnej roboty\u201d Nixona. Po ujawnieniu afery Watergate Colson zacz\u0105\u0142 inaczej my\u015ble\u0107 o \u017cyciu. Wyczuwaj\u0105c sw\u00f3j brak celu, zacz\u0105\u0142 czyta\u0107 \u201eChrze\u015bcija\u0144stwo po prostu\u201d<\/em> Lewisa, kt\u00f3re otrzyma\u0142 od przyjaciela. Jako wyuczony prawnik, Colson wyj\u0105\u0142 \u017c\u00f3\u0142ty prawniczy notes i zacz\u0105\u0142 spisywa\u0107 argumenty Lewisa. Colson wspomina\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201eWiedzia\u0142em, \u017ce nadszed\u0142 dla mnie czas. Czy mia\u0142bym przyj\u0105\u0107 bez zastrze\u017ce\u0144 Jezusa Chrystusa jako Pana swojego \u017cycia? By\u0142o to jak brama przede mn\u0105. Nie by\u0142o sposobu na jej obej\u015bcie. Przejd\u0119 albo zostan\u0119 na zewn\u0105trz. \u201eMo\u017ce\u201d lub \u201epotrzebuj\u0119 wi\u0119cej czasu\u201d by\u0142o oszukiwaniem samego sobie.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Po wewn\u0119trznej walce, by\u0142y doradca prezydenta Stan\u00f3w Zjednoczonych ostatecznie u\u015bwiadomi\u0142 sobie, \u017ce Jezus Chrystus zas\u0142ugiwa\u0142 na pe\u0142ne oddanie. Pisze:<\/p>\n\n\n\n \u201eI tak wczesnym pi\u0105tkowym porankiem, kiedy siedzia\u0142em samotnie wpatruj\u0105c si\u0119 w morze, kt\u00f3re kocham, s\u0142owa, co do kt\u00f3rych nie by\u0142em pewny, czy zdo\u0142am je zrozumie\u0107 lub wypowiedzie\u0107, naturalnie pad\u0142y z moich ust: \u201ePanie Jezu, wierz\u0119 Ci. Przyjmuj\u0119 Ci\u0119. Prosz\u0119, przyjd\u017a do mojego \u017cycia. Powierzam je Tobie.\u201d[21<\/u>]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
Co Jezus m\u00f3wi\u0142 o Bogu?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
B\u00f3g wchodzi w relacje<\/em><\/h4>\n\n\n\n
B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105<\/em><\/h4>\n\n\n\n
B\u00f3g jest \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105<\/em><\/h4>\n\n\n\n
Co Jezus m\u00f3wi\u0142 o nas?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Stworzeni do relacji z Bogiem<\/em><\/h4>\n\n\n\n
Wolno\u015b\u0107 wyboru<\/em><\/h4>\n\n\n\n
Bunt przeciwko Bo\u017cym prawom moralnym<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n
Nasze grzechy oddzielaj\u0105 nas od mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Co Jezus powiedzia\u0142 o sobie?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Idealne Bo\u017ce rozwi\u0105zanie<\/em><\/h4>\n\n\n\n
\n
\n
Niezas\u0142u\u017cony prezent<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\n
Ty wybierasz zako\u0144czenie<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n