Einige der Kommentare waren verbl\u00fcffend. Hier zog Dr. Crossan in einer landesweit ausgestrahlten Fernsehsendung nicht nur mehr als 80 Prozent aller Spr\u00fcche Jesu in Zweifel, sondern leugnete auch seinen Anspruch, g\u00f6ttlich zu sein, seine Wunder und Auferstehung. Jennings war eindeutig \u00fcber das von Crossan von Jesus geschilderte Bild erstaunt.<\/p>\n\n\n\n
Die Suche nach wahrer biblischer Geschichte ist immer eine Nachricht wert, und genau deshalb bringen die Zeitschriften Time und Newsweek jedes Jahr eine Titelgeschichte \u00fcber Maria, Jesus, Moses oder Abraham. Oder \u2013 wer wei\u00df? \u2013 vielleicht erscheint dieses Jahr: \u201eRobert: Die noch nie erz\u00e4hlte Geschichte des vermissten 13. J\u00fcngers.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Dies ist pure Unterhaltung, und somit werden die Nachforschungen nie enden, aber auch nie Antworten hervorbringen, da ansonsten keine zuk\u00fcnftigen Medienberichte mehr m\u00f6glich w\u00e4ren. Stattdessen bringt man Leute mit radikal unterschiedlichen Meinungen an einen Tisch, wie eine Folge einer Reality-Show, und diese kauen das Thema hoffnungslos zusammen, statt irgendwelche Klarheit zu verschaffen.<\/p>\n\n\n\n
Die Berichterstattung von Jennings jedoch konzentrierte sich auf ein Thema, \u00fcber das es sich lohnt, ernsthaft nachzudenken. Crossan \u00e4u\u00dferte die Ansicht, dass die urspr\u00fcnglichen Berichte \u00fcber Jesus durch m\u00fcndliche \u00dcberlieferungen ausgeschm\u00fcckt und erst nach dem Ableben der Apostel schriftlich niedergelegt wurden. Somit seien sie h\u00f6chst unzuverl\u00e4ssig und vermittelten uns kein richtiges Bild des wirklichen Jesus. Woher sollen wir wissen, ob das so stimmt?<\/p>\n\n\n\n
Endnoten<\/a><\/p>\n\n\n\n Hier anklicken, um Seite 2 von 10 \u00fcber \u201cSind die Evangelien wahr\u201c zu lesen<\/a> <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Was l\u00e4\u03b2t sich nun beweisen? Beginnen wir mit zwei einfachen Fragen: Wann wurden die Originaldokumente des Neuen Testaments geschrieben? Und wer hat sie geschrieben?<\/p>\n\n\n\n Die Bedeutung dieser beiden Fragen sollte selbstredend sein. Wenn die Berichte \u00fcber Jesus erst nach dem Tod der letzten Augenzeugen niedergeschrieben wurden, k\u00f6nnte niemand ihre Richtigkeit best\u00e4tigen. Wurden die Berichte des Neuen Testaments jedoch verfasst, w\u00e4hrend die urspr\u00fcnglichen Apostel noch lebten, dann h\u00e4tte ihre Echtheit best\u00e4tigt werden k\u00f6nnen. Petrus zum Beispiel h\u00e4tte \u00fcber eine in seinem Namen erfolgte F\u00e4lschung sagen k\u00f6nnen: \u201eDas stammt nicht von mir\u201c, und Matth\u00e4us, Markus, Lukas oder Johannes h\u00e4tten auf Fragen oder Herausforderungen, die man in Bezug auf ihre Berichte \u00fcber Jesus an sie richtete, antworten k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n Die Schreiber des Neuen Testaments gaben an, Augenzeugenberichte von Jesus wiederzugeben. Der Apostel Petrus \u00e4u\u00dferte sich in einem Brief wie folgt: \u201eDenn wir sind nicht klugen Fabeln gefolgt, da wir euch kundgetan haben die Kraft und Zukunft unsers Herrn Jesus Christus; sondern wir haben seine Herrlichkeit selber gesehen\u201c (2 Petrus 1:16).<\/p>\n\n\n\n Ein wichtiger Teil des Neuen Testaments sind die 13 Briefe des Apostels Paulus an neu etablierte Kirchen und bestimmte Menschen. Die Paulus-Briefe, die zwischen Mitte der vierziger und Mitte der sechziger Jahre des ersten Jahrhunderts verfasst wurden (das hei\u00dft 12-33 Jahre n. Chr.), stellen die fr\u00fchsten Zeugnisse \u00fcber das Leben und die Lehre von Jesus dar. Will Durant beschrieb die historische Bedeutung der Paulus-Briefe wie folgt: \u201eDie christlichen Nachweise f\u00fcr Christus beginnen mit den dem heiligen Paulus zugeschriebenen Briefen. \u2026 Niemand stellt die Existenz von Paulus infrage oder seine wiederholten Zusammentreffen mit Petrus, Jakobus und Johannes; Paulus gibt mit Neid zu, dass diese M\u00e4nner Christus noch tats\u00e4chlich gekannt haben.\u201c[2]<\/a><\/p>\n\n\n\n Endnoten<\/a><\/p>\n\n\n\n Hier anklicken, um Seite 3 von 10 \u00fcber \u201cSind die Evangelien wahr\u201c zu lesen<\/a> <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n In B\u00fcchern, Zeitschriften und Fernsehdokumentarfilmen behauptet das Jesus-Seminar, die Evangelien seien erst im Jahr 130-150 AD von unbekannten Verfassern geschrieben worden. Sollten sich diese sp\u00e4teren Daten als richtig erweisen, so best\u00fcnde zwischen dem Tod von Christus (Wissenschaftler datieren den Tod Jesu zwischen 30 und 33 AD) und diesen Niederschriften eine L\u00fccke von etwa 100 Jahren. Und da alle Augenzeugen tot gewesen w\u00e4ren, h\u00e4tten die Evangelien nur von unbekannten betr\u00fcgerischen Verfassern geschrieben werden k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n Welche Nachweise haben wir somit in Bezug auf die Frage, wann die Berichte in den Evangelien \u00fcber Jesus tats\u00e4chlich geschrieben wurden? Die meisten Gelehrten sind sich einig, dass die Evangelien von den Aposteln w\u00e4hrend des ersten Jahrhunderts geschrieben wurden. Sie zitieren daf\u00fcr einige Gr\u00fcnde, auf die wir sp\u00e4ter in diesem Artikel eingehen werden. Zun\u00e4chst jedoch stellen wir fest, dass drei wesentliche Zeugnisse ihre Schlussfolgerungen grundlegend zu unterst\u00fctzen scheinen:<\/p>\n\n\n\n Endnoten<\/a><\/p>\n\n\n\n Hier anklicken, um Seite 4 von 10 \u00fcber \u201cSind die Evangelien wahr\u201c zu lesen<\/a> <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Der Bibelforscher William Albright kam auf Grundlage seiner Forschungen zu dem Schluss, dass alle B\u00fccher des Neuen Testaments noch zu Lebzeiten fast aller Apostel entstanden. So schrieb er: \u201eWir k\u00f6nnen bereits nachdr\u00fccklich feststellen, dass es keine solide Grundlage daf\u00fcr gibt, eines der B\u00fccher nach 80 AD zu datieren, d.h. zwei volle Generationen vor dem Datum zwischen 130 und 150 AD, welches die radikaleren Kritiker des Neuen Testaments heutzutage anf\u00fchren.\u201d[4]<\/a> An anderer Stelle verlegt Albright die Entstehung des gesamten Neuen Testaments in den Zeitraum zwischen 50 und 75 AD.[5]<\/a><\/p>\n\n\n\n Der f\u00fcr seine kritische Einstellung bekannte Gelehrte John A.T. Robinson datiert das Neue Testament auf eine fr\u00fchere \u00c4ra als selbst die meisten konservativen Gelehrten. In seinem Buch Wann entstand das Neue Testament? behauptet Robinson, der Gro\u00dfteil des Neuen Testaments sei zwischen 40 und 65 AD entstanden, d.h. sogar blo\u03b2e sieben Jahre nach dem Tod Christi.[6]<\/a> Sollte das stimmen, dann w\u00e4ren historische Irrt\u00fcmer sofort sowohl von den Augenzeugen als auch von den Feinden des Christentums aufgedeckt worden.<\/p>\n\n\n\n Schauen wir uns also die Beweisspuren an, die uns von den Originalen bis zu unseren heutigen neutestamentlichen Abschriften f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n Endnoten<\/a><\/p>\n\n\n\n Hier anklicken, um Seite 5 von 10 \u00fcber \u201cSind die Evangelien wahr\u201c zu lesen<\/a> <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Die urspr\u00fcnglichen Aufzeichnungen der Apostel wurden sehr verehrt. Kirchen haben sie studiert, miteinander geteilt, sorgf\u00e4ltig bewahrt und wie einen verborgenen Schatz gelagert.<\/p>\n\n\n\n Beschlagnahmungen der R\u00f6mer, der Ablauf von 2000 Jahren und das zweite Gesetz der W\u00e4rmelehre haben jedoch ihre Spuren hinterlassen. Was bleibt uns also heute von diesen Originalschriften? Nichts. Die Originalhandschriften sind alle verschwunden (obwohl man sicher davon ausgehen kann, dass Bibelforscher sich jede Woche die Fernsehsendung \u201eKunst und Krempel\u201c anschauen, in der Hoffnung, eine Kopie taucht irgendwann auf).<\/p>\n\n\n\n Allerdings teilt dieses Schicksal nicht nur das Neue Testament: Es gibt kein anderes vergleichbares Dokument aus der antiken Geschichte, das heute noch existiert. Historiker machen sich \u00fcber diesen Mangel an Originalhandschriften auch keine Gedanken, wenn sie zuverl\u00e4ssige Abschriften zur Verf\u00fcgung haben. Stehen jedoch alte Kopien des Neuen Testaments zur Verf\u00fcgung und wenn dem so ist, entsprechen sie genau den Originalen?<\/p>\n\n\n\n Mit der Entstehung von mehr und mehr Kirchen wurden Hunderte von Abschriften unter der Aufsicht von Kirchenf\u00fcrsten sorgf\u00e4ltig erstellt. Jeder Brief wurde peinlich genau in Tinte auf Pergament oder Papyrus abgeschrieben. Somit sind Gelehrte heute in der Lage, die noch \u00fcberlebenden Abschriften (sowie die Kopien der Kopien und die Kopien der Kopien der Kopien – Sie verstehen schon) zu studieren, deren Authentizit\u00e4t zu bestimmen und zu einer sehr nahen Ann\u00e4herung an die Ausgangstexte zu gelangen.<\/p>\n\n\n\n Spezialisten altert\u00fcmlicher Literatur bedienen sich der Wissenschaft der sog. Textkritik, um Dokumente wie zum Beispiel Die Odyssee zu untersuchen, und sie zur Bestimmung ihrer Fehlerfreiheit mit anderen Dokumenten des Altertums zu vergleichen. Diese wissenschaftliche Methode wurde k\u00fcrzlich von dem Milit\u00e4rhistoriker Charles Sanders durch einen dreiteiligen Test erg\u00e4nzt, der sich nicht nur die Wahrheitstreue der Kopie anschaut sondern auch die Glaubw\u00fcrdigkeit der Verfasser. Seine Tests bestehen aus den folgenden Teilen:<\/p>\n\n\n\n 1. der bibliographische Test<\/p>\n\n\n\n 2. der interne Nachweistest<\/p>\n\n\n\n 3. der externe Nachweistest [7]<\/a><\/p>\n\n\n\n Schauen wir uns einmal an, was passiert, wenn wir diese Tests auf die fr\u00fchen Handschriften des Neuen Testaments anwenden.<\/p>\n\n\n\n In diesem Test wird ein Dokument mit anderen antiken Quellen aus der gleichen \u00c4ra verglichen. Es wird die Frage gestellt:<\/p>\n\n\n\n Stellen Sie sich einmal vor, wir h\u00e4tten nur zwei oder drei Kopien der urspr\u00fcnglichen Handschriften des Neuen Testaments. Damit w\u00e4re die Auswahl zu klein, um Genauigkeit wirklich verifizieren k\u00f6nnen. Wenn wir jedoch Hunderte oder sogar Tausende von Kopien h\u00e4tten, k\u00f6nnten wir leicht irgendwelche Irrt\u00fcmer schlecht \u00fcbertragener Dokumente ausrangieren.<\/p>\n\n\n\n Wie vergleicht sich also das Neue Testament mit anderen Schriftst\u00fccken des Altertums hinsichtlich sowohl der Anzahl der Kopien als auch des zeitlichen Abstands von den Originalfassungen? Heute existieren \u00fcber 5000 neutestamentliche Schriften in Griechisch, der Sprache des Originals. Z\u00e4hlen wir \u00dcbersetzungen in andere Sprachen hinzu, so steigt die Zahl auf beeindruckende 24.000 Kopien, alle aus dem zweiten bis vierten Jahrhundert.<\/p>\n\n\n\n Dies l\u00e4sst sich mit der am zweitbesten dokumentierten historischen Handschrift aus der Antike vergleichen, Homers Ilias, von der 643 Kopien bestehen.[8]<\/a> Dabei darf nicht vergessen werden, dass von den meisten antiken historischen Werken weitaus weniger \u00fcberlebende Handschriften \u00fcberliefert sind als von der Ilias (in der Regel weniger als 10). Der Neue Testamentsgelehrte Bruce Metzger bemerkte: \u201eIm Gegensatz zu diesen Zahlen (anderer antiker Handschriften) wird die Textkritik des Neuen Testaments durch den Reichtum des Materials in Verlegenheit gebracht.\u201c[9]<\/a><\/p>\n\n\n\n Endnoten<\/a><\/p>\n\n\n\n Hier anklicken, um Seite 6 von 10 \u00fcber \u201cSind die Evangelien wahr\u201c zu lesen<\/a> <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Neben der Zahl der Abschriften ist ein weiteres wichtiges Kriterium der zeitliche Abstand zwischen der Urschrift und dem Datum der Kopie. Haben wir es mit einem Zeitraum von 1000 Jahren an Kopierarbeit zu tun, l\u00e4sst sich schwer sagen, wie sich ein Text entwickeln k\u00f6nnte, sprechen wir jedoch von 100 Jahren, so sieht die Sache ganz anders aus.<\/p>\n\n\n\n Der deutsche Kirchen- und Dogmenhistoriker Ferdinand Christian Baur (1792\u20131860) behauptete einst, das Johannes-Evangelium sei erst im Jahre 160 AD entstanden, und aus diesem Grund konnte es nicht von Johannes geschrieben worden sein. W\u00e4re dies wahr, so w\u00fcrde dies nicht nur die Aufzeichnungen von Johannes untergraben, sondern das gesamte Neue Testament in Zweifel stellen. Unter einem ganzen Schwung von in \u00c4gypten entdeckten neutestamentlichen Papyrusfragmenten befand sich jedoch auch ein Teil des Johannes-Evangeliums (n\u00e4mlich P52: Johannes 18:31-33), dessen Alter auf circa 25 Jahre, nachdem Johannes die Originalfassung verfasste, bestimmt werden konnte.<\/p>\n\n\n\n Metzger erkl\u00e4rte: \u201eGenau wie Robinson Crusoe, der aus einem Fu\u03b2abdruck im Sand folgerte, dass sich ein weiterer Mensch mit zwei F\u00fc\u03b2en auf der Insel mit ihm befinden m\u00fcsse, so beweist P52 (die Identifizierung, die Wissenschaftler dem Fragment zuteilten) die Existenz und den Gebrauch des vierten Evangeliums w\u00e4hrend der ersten H\u00e4lfte des zweiten Jahrhunderts in einer Provinzstadt am Nil, weit weg von dem tradierten Ort, an dem das Dokument entstand (n\u00e4mlich Ephesus in Kleinasien).\u201c[10]<\/a> Bei vielen weiteren Ausgrabungen kamen Abschriften von wichtigen Teilen des Neuen Testaments zutage, die nur 150 Jahre von den Originalen entfernt waren.[11]<\/a><\/p>\n\n\n\n Bei den meisten anderen Dokumenten aus der Antike bestehen zeitliche L\u00fccken von zwischen 400 und 1400 Jahren. So entstand die Poetik von Aristoteles ca. 343 v.Chr.; die fr\u00fcheste Abschrift jedoch stammt aus dem Jahr 1100 AD, wobei insgesamt nur f\u00fcnf Abschriften \u00fcberhaupt existieren. Und dennoch geht niemand auf die Suche nach dem historischen Plato, Aristoteles\u2018 Lehrer, mit der Behauptung, er sei Feuerwehrmann gewesen, und nicht Philosoph.<\/p>\n\n\n\n Es gibt sogar eine fast vollst\u00e4ndige Abschrift der Bibel, der sog. \u201eCodex Vaticanus\u201d, der blo\u00dfe 250 oder 300 Jahren nach den urspr\u00fcnglichen Schriften der Apostel entstanden ist. Die \u00e4lteste bekannte komplette Abschrift des Neuen Testaments in alter Unzialschrift tr\u00e4gt den Namen Codex Sinaiticus und wird heute im Britischen Museum ausgestellt.<\/p>\n\n\n\n Wie der Codex Vaticanus stammt der Codex Sinaiticus aus dem vierten Jahrhundert. Vaticanus und Sinaiticus, mit ihren Urspr\u00fcngen im Urchristentum, gleichen insofern anderen fr\u00fchen Bibelhandschriften, als sie sich nur minimal voneinander unterscheiden und uns ein sehr gutes Bild davon geben, was in den urspr\u00fcnglichen Dokumenten verzeichnet war.<\/p>\n\n\n\n Selbst der kritische Gelehrte John A. T. Robinson r\u00e4umte ein: \u201eDer Reichtum der Manuskripte und insbesondere der enge zeitliche Rahmen zwischen der Urschrift und den fr\u00fchesten \u00fcberlieferten Kopien machen das Neue Testament mit Abstand zum bestdokumentierten Text von allen antiken Schriftst\u00fccken in der Welt.\u201c[12]<\/a>Der Rechtsprofessor John Warwick Montgomery best\u00e4tigte: \u201eDie \u00fcberlieferten Texte der B\u00fccher des Neuen Testaments anzweifeln zu wollen, w\u00fcrde beuteten zuzulassen, dass das gesamte klassische Altertum in Vergessenheit geraten w\u00fcrde, denn keine Dokumente des antiken Zeitalters sind bibliographisch so gut belegt wie das Neue Testament.\u201c[13]<\/a><\/p>\n\n\n\n Was wir damit sagen wollen ist dies: Wenn die neutestamentlichen \u00dcberlieferungen so zeitnah zu den tats\u00e4chlichen Ereignissen entstanden sind und verbreitet wurden, so sind deren Schilderungen von Jesus h\u00f6chstwahrscheinlich akkurat. Doch sind externe Nachweise nicht die einzige Art und Weise, die Frage der Zuverl\u00e4ssigkeit zu beantworten; Gelehrte bedienen sich auch interner Beweise, um diese Frage zu beantworten.<\/p>\n\n\n\n Endnoten<\/a><\/p>\n\n\n\n Hier anklicken, um Seite 7 von 10 \u00fcber \u201cSind die Evangelien wahr\u201c zu lesen<\/a> <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n 1844, auf der Suche nach alten Bibelhandschriften, bemerkte der deutsche Theologe Konstantin von Tischendorf zuf\u00e4llig einen Korb mit alten Papieren in der Bibliothek des Klosters St. Katharinen auf der Halbinsel Sinai. Der deutsche Gelehrte war sowohl au\u00dfer sich vor Freude als auch schockiert. Er hatte noch nie derartig alte griechische Handschriften gesehen. Tischendorf befragte den Bibliothekar und fand zu seinem Entsetzen heraus, dass die Seiten weggeworfen worden waren, um verheizt zu werden. Zwei Papierk\u00f6rbe voll waren bereits verbrannt worden!<\/p>\n\n\n\n Tischendorfs Enthusiasmus lie\u03b2 die M\u00f6nche Verdacht sch\u00f6pfen, und sie zeigten ihm keine weiteren Handschriften. Allerdings erlaubten sie Tischendorf, die 43 Seiten an sich zu nehmen, die er bereits entdeckt hatte.<\/p>\n\n\n\n 15 Jahre sp\u00e4ter kehrte von Tischendorf in das Kloster auf dem Berg Sinai zur\u00fcck, dieses Mal mit finanzieller Hilfe des russischen Zaren Alexander II. Nach seiner Ankunft f\u00fchrte ein M\u00f6nch Tischendorf auf sein Zimmer und \u00fcbergab ihm ein eingewickeltes Manuskript, das zusammen mit Tassen und Tellern auf einem Regal abgelegt worden war. Er erkannte sofort die wertvollen verbleibenden Teile der Handschriften, die er vor Jahren gesehen hatte.<\/p>\n\n\n\n Das Kloster willigte ein, dem Zar von Russland als dem Protektor der griechischen Kirche das Manuskript zu \u00fcberreichen. Im Jahr 1933 verkaufte die Sowjetunion die Ausgabe an das British Museum f\u00fcr 100.000 \u00a3.<\/p>\n\n\n\n Der Codex Sinaiticus ist eine der fr\u00fchesten \u00fcberlieferten vollst\u00e4ndigen Handschriften des Neuen Testaments und eine der wichtigsten. Manche Experten sind der Ansicht, dass es sich dabei um eine der 50 Bibeln handelte, die Kaiser Konstantin Anfang des vierten Jahrhunderts bei Bischof Eusebius in Auftrag gab. Codex Sinaiticus hat Gelehrten au\u00dferordentlich dabei geholfen, die Genauigkeit des Neuen Testaments zu verifizieren.<\/p>\n\n\n\n Endnoten<\/a><\/p>\n\n\n\n Hier anklicken, um Seite 8 von 10 \u00fcber \u201cSind die Evangelien wahr\u201c zu lesen<\/a> <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Genau wie gute Detektive pr\u00fcfen Historiker die Zuverl\u00e4ssigkeit eines Fundes, indem sie sich innerliche Spuren ansehen. Derartige Hinweise geben Auskunft \u00fcber die Beweggr\u00fcnde der Verfasser und ihre Bereitschaft, Einzelheiten und andere Merkmale zu enth\u00fcllen, die nachgepr\u00fcft werden k\u00f6nnen. Folgende sind die wichtigsten innerlichen Spuren, die Wissenschaftler verwenden, um die Verl\u00e4sslichkeit eines Fundes zu testen:<\/p>\n\n\n\n Schauen wir uns als Beispiel den Film Touchdown am Freitag an, ein amerikanisches Sportdrama. Der Film basiert angeblich auf historischen Ereignissen, doch wie bei so vielen Filmen dieser Art fragt man sich st\u00e4ndig: \u201eIst das wirklich so passiert?\u201c Wie w\u00fcrde man also die historische Zuverl\u00e4ssigkeit, in diesem Fall des Films, \u00fcberpr\u00fcfen?<\/p>\n\n\n\n Ein Hinweis w\u00e4re das Vorhandensein von irrelevantem Material. Nehmen wir zum Beispiel einmal an, dass der Trainer der Fussballmannschaft, den Permian Panthers, in der Mitte des Films aus keinem ersichtlichen Grund einen Telefonanruf bekommt, in dem ihm mitgeteilt wird, seine Mutter sei mit Gehirnkrebs diagnostiziert worden. Der Zwischenfall hat nichts mit der Handlung des Films zu tun und wird nie wieder erw\u00e4hnt. Die einzige Erkl\u00e4rung daf\u00fcr, dass dieser irrelevante Vorfall \u00fcberhaupt in dem Film vorkommt, ist, weil es tats\u00e4chlich so geschah, und der Regisseur bestrebt war, historisch so genau wie m\u00f6glich zu sein.<\/p>\n\n\n\n Ein anderes Beispiel aus dem gleichen Film: im Verlaufe des Dramas m\u00f6chten wir, die Zuschauer, dass die Permian Panthers das Championship-Spiel gewinnen. Doch tun sie das nicht, und man empfindet das als kontraproduktiv f\u00fcr das Drama, und wir wissen sofort, dass der Film so verl\u00e4uft, eben weil im wirklichen Leben die Permian Panthers das Spiel verloren haben. Somit ist das Vorhandensein von widersinnigem Material auch ein Beweis f\u00fcr historische Genauigkeit.<\/p>\n\n\n\n Schlie\u00dflich veranlasst uns die Erw\u00e4hnung tats\u00e4chlicher St\u00e4dte und bekannter Sehensw\u00fcrdigkeiten wie zum Beispiel der Astrodome in der Stadt Houston dazu, diese Elemente der Geschichte als geschichtlich authentisch zuerachten, da diese zu leicht best\u00e4tigt oder gef\u00e4lscht werden k\u00f6nnten. Das sind nur ein paar Beispiele, wie interne Beweise den Beobachter entweder zu oder weg von der Schlussfolgerung f\u00fchren, dass ein Dokument historisch zuverl\u00e4ssig ist. Schauen wir uns kurz interne Beweise f\u00fcr die Historizit\u00e4t des Neuen Testaments an<\/p>\n\n\n\n Endnoten<\/a><\/p>\n\n\n\n Hier anklicken, um Seite 9 von 10 \u00fcber \u201cSind die Evangelien wahr\u201c zu lesen<\/a> <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Verschiedene Aspekte des Neuen Testaments helfen uns bei der Bestimmung seiner Zuverl\u00e4ssigkeit, aufgrund von Inhalt und Eigenschaften.<\/p>\n\n\n\n Gef\u00e4lschte Dokumente lassen Augenzeugenberichte entweder aus oder sind nicht konsistent. Aus einem echten Widerspruch innerhalb der Evangelien k\u00f6nnte man somit folgern, dass es sich hier um Fehler handelt. W\u00fcrde jedoch jedes Evangelium genau das Gleiche sagen, so best\u00fcnde der Verdacht eines Zusammenwirkens. Das w\u00e4re wie der Versuch von Verschw\u00f6rern, sich \u00fcber jede Einzelheit ihres Plans abzustimmen. Zu viel Konsistenz hegt genauso Zweifel wie zu wenig.<\/p>\n\n\n\n Augenzeugen eines Verbrechens oder eines Unfalls sind sich in der Regel \u00fcber das wesentliche Geschehen einig, sehen dieses jedoch aus verschiedenen Perspektiven. Genauso steht es mit den vier Evangelien: Sie beschreiben die Ereignisse aus dem Leben Jesu aus verschiedenen Blickwinkeln. Unabh\u00e4ngig jedoch von diesen Perspektiven sind Bibelgelehrte immer wieder \u00fcber die Konsistenz ihrer Berichte und das klare Bild von Jesus und seinen Lehren, das sich aus ihren sich erg\u00e4nzenden Berichten ergibt, erstaunt.<\/p>\n\n\n\n F\u00fcr Historiker sind Einzelheiten in einem Dokument ein Hilfsmittel, um dessen Zuverl\u00e4ssigkeit leichter zu best\u00e4tigen. Die Paulusbriefe sind voller Einzelheiten. Ebenso verh\u00e4lt es sich mit den Evangelien. Zum Beispiel wurden sowohl das Lukasevangelium als auch seine Apostelgeschichte an einen Adligen namens Theophilus geschrieben, der zweifellos zu der damaligen Zeit ein bekannter Mann war.<\/p>\n\n\n\n W\u00fcrde es sich bei diesen Schriften um blo\u00dfe Erfindungen der Apostel handeln, so w\u00e4ren erfundene Namen, Orte und Ereignisse schnell von ihren Feinden, den j\u00fcdischen und r\u00f6mischen Anf\u00fchren, ausfindig gemacht worden. Das w\u00e4re zum Watergate-Skandal des ersten Jahrhunderts geworden. Viele der Einzelheiten des Neuen Testaments wurden von unabh\u00e4ngigen Pr\u00fcfungen als wahr nachgewiesen. So identifizierte der klassische Gelehrte Colin Hemer zum Beispiel \u201e84 Tatsachen in den letzten 16 Kapiteln der Apostelgeschichte, die durch arch\u00e4ologische Funde best\u00e4tigt wurden.\u201c[15]<\/a><\/p>\n\n\n\n In den vergangenen Jahrhunderten griffen skeptische Bibelforscher sowohl die Authentizit\u00e4t von Lukas als Verfasser als auch die \u00c4ra, in der diese Schriften entstanden, mit der Behauptung an, diese Schriften stammten aus dem zweiten Jahrhundert von einem unbekannten Autor. Der Arch\u00e4ologe Sir William Ramsey gab diesen Zweiflern recht und begann seine Nachforschungen. Nach ausgedehnten Forschungsarbeiten \u00e4nderte der Arch\u00e4ologe seine Meinung. Ramsey r\u00e4umte ein: \u201eLukas ist ein Historiker ersten Ranges\u2026. Dieser Autor sollte mit den allergr\u00f6\u03b2ten Historikern in einem Atemzug genannt werden. Die Berichterstattung von Lukas ist hinsichtlich ihrer Vertrauensw\u00fcrdigkeit un\u00fcbertroffen.\u201c[16]<\/a><\/p>\n\n\n\n In der Apostelgeschichte werden die Missionarsreisen von Paulus beschrieben, die Orte, die er besuchte, die Menschen, mit denen er zusammentraf, die Botschaften, die er ablieferte und die Verfolgung, der er ausgesetzt war. H\u00e4tten alle diese Einzelheiten erfunden werden k\u00f6nnen? Der Historiker A.N. Sherwin-White, der sich mit der r\u00f6mischen Geschichte befasste schreibt: \u201eF\u00fcr die Apostelgeschichte sind die Nachweise ihrer Historizit\u00e4t \u00fcberw\u00e4ltigend\u2026 Jeder Versuch, diese grundlegende historische Authentizit\u00e4t abzulehnen, muss heutzutage absurd erscheinen. Forscher der r\u00f6mischen Geschichte sehen dies seit langem als selbstverst\u00e4ndlich an.\u201c[17]<\/a><\/p>\n\n\n\n Von den Beschreibungen in den Evangelien bis zu den Briefen von Paulus, schildern die neutestamentlichen Autoren die Einzelheiten v\u00f6llig klar und zitieren sogar die Namen der Personen, die damals ihre Zeitgenossen waren. Historiker haben mindestens drei\u00dfig dieser Namen eindeutig nachgewiesen.[18]<\/a><\/p>\n\n\n\n Die meisten F\u00e4lschungen werden von allgemeinen und \u00f6ffentlichen Dokumenten hergestellt, wie zum Beispiel dieser Zeitschriftenartikel (sicher gibt es davon bereits unz\u00e4hlige F\u00e4lschungen auf dem schwarzen Markt). Wie der Geschichtsexperte Louis Gottschalk erkl\u00e4rt, sind pers\u00f6nliche Briefe an nur kleine Gruppen von Adressaten mit gro\u03b2er Wahscheinlichkeit sehr authentisch.[19] <\/a>In welche Kategorie fallen also die Dokumente des Neuen Testaments?<\/p>\n\n\n\n Einige dieser Schriften waren eindeutig f\u00fcr einen gr\u00f6\u00dferen Kreis bestimmt. Gro\u00dfe Teile des Neuen Testaments bestehen jedoch auch aus pers\u00f6nlichen Briefen, die nur an kleine Gruppen und Einzelpersonen gerichtet waren. Zumindest diese Dokumente w\u00fcrden nicht in erster Linie f\u00fcr F\u00e4lschungen in Frage kommen.<\/p>\n\n\n\n Die meisten Schriftsteller wollen sich nicht \u00f6ffentlich eine Bl\u00f6\u00dfe geben. Historiker haben daher die Erfahrung gemacht, dass Dokumente, die peinliche Enth\u00fcllungen \u00fcber die Verfasser selbst enthalten, im Allgemeinen zuverl\u00e4ssig sind. Was sagen also die Verfasser des Neuen Testaments \u00fcber sich selbst aus?<\/p>\n\n\n\n \u00dcberraschenderweise stellen sich die Verfasser des Neuen Testamens h\u00e4ufig als eher einfachen Gem\u00fcts, feige und ungl\u00e4ubig dar. Nehmen wir zum Beispiel Petrus\u2019 dreifache Leugnung Jesu oder die Streitgespr\u00e4che der J\u00fcnger dar\u00fcber, welcher von ihnen der gr\u00f6\u00dfte sei \u2013 beides Geschichten, die in den Evangelien wiedergegeben werden. Da Respekt f\u00fcr die J\u00fcnger in der fr\u00fchchristlichen Kirche von ausschlaggebender Bedeutung war, ist die Einf\u00fcgung solchen Materials ein wenig widersinnig, au\u00dfer eben, wenn die J\u00fcnger wahrheitsgetreu berichtet haben.[20]<\/a><\/p>\n\n\n\n In seinem Werk Die Geschichte der Zivilisation<\/em> beschrieb Will Durant die J\u00fcnger so: \u201eDiese M\u00e4nner waren nicht gerade dergestalt, dass man sie gew\u00e4hlt h\u00e4tte, um der Welt ein neues Gesicht zu geben. Die Evangelien schildern ihre unterschiedlichen Charaktere realistisch und scheuen sich nicht, auch ihre Fehler aufzuzeigen.\u201c[21]<\/a><\/p>\n\n\n\n Die Evangelien berichten, dass das leere Grab Jesu von einer Frau entdeckt wurde, obwohl Zeugenaussagen von Frauen im alten Israel praktisch wertlos waren und vor Gericht noch nicht mal zugelassen wurden. Von der Mutter und Familie von Jesus wird berichtet, dass sie glaubten, er habe seinen Verstand verloren. Angeblich waren die letzten Worte von Jesus am Kreuz: \u201eMein Gott, mein Gott, warum hast Du mich verlassen?\u201d Die Liste der Geschehnisse im Neuen Testament, die als konterproduktiv angesehen werden k\u00f6nnten, ist endlos, es sei denn, es war die Absicht der Verfasser, das Leben und die Lehre von Jesus Christus so wahrheitsgetreu wie m\u00f6glich wiederzugeben.<\/p>\n\n\n\n Es ist ironisch (oder vielleicht gerade logisch), dass wenige der wichtigen Themen, mit denen sich die Kirche im ersten Jahrhundert auseinanderzusetzen hatte \u2013 die nichtj\u00fcdische Mission, geistige Gaben, Taufe, F\u00fchrungsrolle \u2013 direkt in den \u00fcberlieferten Worten von Jesus angesprochen sind. W\u00e4ren seine J\u00fcnger daran interessiert gewesen, genug Material zu schaffen, um die junge Kirche bei ihrem Aufbau zu ermutigen, so w\u00e4re es unerkl\u00e4rlich, warum sie keine Anweisungen Jesu im Bezug auf diese Fragen erfunden h\u00e4tten. In einem Fall gab der Apostel Paulus \u00fcber ein bestimmtes Thema einfach an: \u201eHier haben wir keine Lehre des Herrn.\u201c<\/p>\n\n\n\n Endnoten<\/a><\/p>\n\n\n\n Hier anklicken, um Seite 10 von 10 \u00fcber \u201cSind die Evangelien wahr\u201c zu lesen<\/a> <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Der dritte und letzte Ma\u00dfstab f\u00fcr die Zuverl\u00e4ssigkeit eines Dokuments ist der externe Beweistest. Hier wird gefragt: \u201eBest\u00e4tigen historische Unterlagen au\u00dferhalb des Neuen Testaments dessen Verl\u00e4sslichkeit?\u201c Was sagen also nicht-christliche Historiker \u00fcber Jesus Christus?<\/p>\n\n\n\n \u201eInsgesamt verzeichnen mindestens siebzehn nicht-christliche Schriften mehr als f\u00fcnfzig Einzelheiten \u00fcber das Leben, die Lehren, den Tod und die Auferstehung von Jesus, sowie Einzelheiten \u00fcber die Anf\u00e4nge der Urkirche.\u201c[22]<\/a> Dies ist erstaunlich, wenn man bedenkt, wie wenig andere geschichtlichen \u00dcberlieferungen wir aus diesem Zeitalter haben. Jesus wird von mehr Quellen erw\u00e4hnt als die Eroberungen C\u00e4sars aus derselben Zeit. Dies ist umso bemerkenswerter, als diese Best\u00e4tigungen von neutestamentlichen Einzelheiten aus der Zeit von 20 bis 150 Jahre nach Christus stammen, d.h. \u201eziemlich fr\u00fch gemessen an anderer Geschichtsschreibung aus der Antike.\u201c[23]<\/a><\/p>\n\n\n\n Die Verl\u00e4sslichkeit des Neuen Testaments wird weiterhin durch \u00fcber 36.000 nicht-biblische christliche Dokumente best\u00e4tigt (z.B. Zitaten von Kirchenf\u00fchrern der ersten drei Jahrhunderte), die bis zu zehn Jahre nach der letzten Verfassung des Neuen Testaments zur\u00fcckdatieren.[24] <\/a>W\u00fcrden alle Kopien des Neuen Testaments verloren gehen, so k\u00f6nnte man das Neue Testament mit Ausnahme einiger Verse allein aus diesen anderen Briefen und Dokumenten rekonstruieren.[25]<\/a><\/p>\n\n\n\n Professor im Ruhestand der Universit\u00e4t Boston Howard Clark Kee kommt zu dem Schlu\u03b2: \u201eDas Ergebnis der Pr\u00fcfungen der nicht-neutestamentlichen Quellen, die sich auf\u2026 unser Wissen \u00fcber Jesus beziehen, beweist seine historische Existenz, seine ungew\u00f6hnlichen Kr\u00e4fte, die Ergebenheit seiner Anh\u00e4nger, das \u00dcberleben der Bewegung nach seinem Tode\u2026 und die Tatsache, dass sich das Christentum\u2026 bis Ende des ersten Jahrhunderts selbst in Rom durchgesetzt hat.\u201c[26]<\/a><\/p>\n\n\n\n Somit baut der externe Beweistest auf den durch andere Tests best\u00e4tigten Beweisen auf. Trotz der Mutma\u00dfungen einiger weniger extremer Skeptiker ist die Beschreibung des realen Jesus Christus durch das Neue Testament praktisch hieb- und stichfest. Trotz einiger Andersdenkenden, wie dem Jesus-Seminar, best\u00e4tigt die \u00fcbereinstimmende Expertenmeinung, unabh\u00e4ngig von deren religi\u00f6sen Glaubensrichtungen, dass das uns heute zur Verf\u00fcgung stehende Neue Testament sowohl die Worte als auch die Ereignisse aus Jesus\u2018 Leben getreu wiedergibt.<\/p>\n\n\n\n Clark Pinnock, Professor f\u00fcr Auslegungen am McMaster Divinity College, fasst es so zusammen: \u201eEs gibt kein Dokument aus der antiken Welt, welches durch so ausgezeichnete textliche und historische Zeugnisse best\u00e4tigt wird. \u2026Eine ehrliche [Person] kann eine Quelle dieses Kalibers nicht einfach abtun. Jegliche Skepsis bez\u00fcglicher der historischen Glaubw\u00fcrdigkeit des Christentums gr\u00fcndet auf irrationaler Basis.\u201c[27]<\/a><\/p>\n\n\n\n Die gr\u00f6\u00dfte Frage unserer Zeit lautet: \u201eWer ist der wahre Jesus Christus?\u201c War er nur ein au\u00dfergew\u00f6hnlicher Mensch, oder war er, wie Paulus, Johannes und seine anderen J\u00fcnger glaubten, der zu Fleisch gewordene Gott?<\/p>\n\n\n\n Die Augenzeugen Jesu Christi sprachen und handelten so, als glaubten sie, dass er nach seiner Kreuzigung k\u00f6rperlich von den Toten auferstanden sei. Wenn sie sich irrten, beruht das Christentum auf einer L\u00fcge. Wenn sie aber Recht hatten, w\u00fcrde ein derartiges Wunder alles untermauern, was Jesus \u00fcber Gott, sich selbst und uns sagte.<\/p>\n\n\n\n M\u00fcssen wir die Auferstehung Jesu Christ als einen unbewiesenen Grundsatz unseres Glaubens akzeptieren, oder gibt es eindeutige historische Beweise? Mehrere Skeptiker haben Untersuchungen der historischen Belege in die Wege geleitet, um die Berichte von der Auferstehung als falsch zu entlarven. Was haben sie entdeckt?<\/p>\n\n\n\n Klicken Sie hier, um einen Blick auf die Beweise f\u00fcr die fantastischste Behauptung zu werfen, die je gemacht wurde \u2013 die Auferstehung Jesu Christi!<\/a><\/p>\n\n\n Wenn Jesus wirklich von den Toten auferstanden ist, dann muss er wissen, was auf der anderen Seite wartet. Was hat Jesus \u00fcber den Sinn des Lebens und unsere Zukunft gesagt? Gibt es viele Wege zu Gott oder hat Jesus behauptet, der einzig wahre Weg zu sein? Lesen Sie die erstaunlichen Antworten in \u201eWarum Jesus\u201c.<\/p>\n\n\n\n Klicken Sie hier und lesen Sie \u201eWarum Jesus\u201c <\/a>\u2013 Sie werden entdecken, was Jesus \u00fcber das Leben nach dem Tod gesagt hat.<\/p>\n\n\n\n In \u201eWarum Jesus\u201c geht es um die Frage, ob Jesus heute noch relevant ist. Kann Jesus die wirklich wichtigen Fragen des Lebens beantworten: \u201eWer bin ich?\u201c, \u201eWarum bin ich hier?\u201c und \u201eWohin f\u00fchrt mich das Leben?\u201c Tote Kathedralen und Kruzifixe haben manche zu der \u00dcberzeugung gef\u00fchrt, dass er diese Fragen nicht beantworten kann und dass Jesus uns zur\u00fcckgelassen hat, um mit einer au\u00dfer Rand und Band geratenen Welt selbst fertig zu werden. Aber Jesus hat Behauptungen \u00fcber das Leben und unseren Sinn hier auf Erden aufgestellt, die untersucht werden m\u00fcssen, bevor wir ihn als desinteressiert oder machtlos abschreiben. Dieser Artikel untersucht das Mysterium, weshalb Jesus auf die Erde kam.<\/p>\n\n\n\n Klicken Sie hier und entdecken Sie, wie Jesus das Leben mit Sinn erf\u00fcllen kann.<\/a><\/p>\n\n\n\nGing was verloren bei der \u00dcbersetzung?<\/h3>\n\n\n\n
Doch stimmt das?<\/h3>\n\n\n\n
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Wer braucht einen Kopierladen?<\/h3>\n\n\n\n
Bibliographischer Test<\/h4>\n\n\n\n
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Zeitlicher Abstand<\/h3>\n\n\n\n
Die Entdeckung des Codex Sinaiticus<\/h3>\n\n\n\n
Interner Beweistest<\/h3>\n\n\n\n
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Konsistenz<\/h4>\n\n\n\n
Einzelheiten<\/h4>\n\n\n\n
Briefe an kleine Gruppen<\/h4>\n\n\n\n
Peinliche Merkmale<\/h4>\n\n\n\n
Widersinniges oder irrelevantes Material<\/h4>\n\n\n\n
Mangel an relevantem Material<\/h4>\n\n\n\n
Externer Beweistest<\/h3>\n\n\n\n
Ist Jesus wirklich von den Toten auferstanden?<\/h4>\n\n\n\n
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<\/div><\/a>\n\n\n\nHat Jesus gesagt, was nach unserem Tod passiert?<\/h4>\n\n\n\n
Kann Jesus dem Leben einen Sinn geben?<\/h4>\n\n\n\n