Et, bien que d\u2019autres philosophes et chefs religieux aient propos\u00e9 leurs propres r\u00e9ponses sur la signification de la vie, seul J\u00e9sus Christ a prouv\u00e9 ses revendications en se relevant d\u2019entre les morts. Les sceptiques tels que McDowell, qui ont d\u2019abord ri de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, ont d\u00e9couvert qu\u2019il existe des preuves convaincantes qu\u2019elle a v\u00e9ritablement eu lieu.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus donne un v\u00e9ritable sens \u00e0 la vie. Il dit que la vie, c\u2019est bien davantage que de gagner de l\u2019argent, s\u2019amuser, avoir du succ\u00e8s, puis finir au cimeti\u00e8re. Et malgr\u00e9 tout, beaucoup de gens essaient quand m\u00eame de d\u00e9couvrir un sens \u00e0 leur vie dans la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 et le succ\u00e8s, m\u00eame parmi les plus grandes superstars\u2026<\/p>\n\n\n\n
Madonna s\u2019effor\u00e7a d\u2019apporter une r\u00e9ponse \u00e0 la question : ” Pourquoi est-ce que j\u2019existe? ” en devenant une diva et elle confie :<\/p>\n\n\n\n
\nPendant bien des ann\u00e9es, j\u2019ai pens\u00e9 que la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9, la fortune et l\u2019adulation du public m\u2019apporteraient le bonheur. Mais un jour, vous vous r\u00e9veillez et vous r\u00e9alisez que ce n\u2019est pas cela\u2026 Je sens qu\u2019il y a toujours quelque chose qui manque\u2026 Je voulais savoir ce que c\u2019est que le vrai bonheur qui dure, et comment je pouvais l\u2019atteindre. [1]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
D\u2019autres ont abandonn\u00e9 la recherche du bonheur. Kurt Cobain, le chanteur principal de Nirvana, le groupe grunge de Seattle, a d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 de la vie \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 27 ans et a commis le suicide. Le caricaturiste de l\u2019\u00c8re du Jazz, Ralph Barton, a aussi trouv\u00e9 que la vie n\u2019avait pas de sens et il a laiss\u00e9 la lettre de suicide suivante :<\/p>\n\n\n\n
\nJ\u2019ai eu peu de difficult\u00e9s, beaucoup d\u2019amis, de grands succ\u00e8s ; je suis pass\u00e9 d\u2019un mariage \u00e0 l\u2019autre, et d\u2019une maison \u00e0 l\u2019autre ; j\u2019ai visit\u00e9 les pays du monde, mais je n\u2019en peux plus d\u2019avoir \u00e0 inventer des moyens de remplir les 24 heures de chaque jour. [2]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Pascal, le grand philosophe fran\u00e7ais, \u00e9tait convaincu que ce vide int\u00e9rieur que nous ressentons ne pouvait \u00eatre combl\u00e9 que par Dieu. Il \u00e9crivit :<\/p>\n\n\n\n
\nIl y a, dans le c\u0153ur de l\u2019homme, un vide \u00e0 la grandeur de Dieu que rien ni personne \u00e0 part Dieu ne saurait combler. [3]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Si Pascal avait raison, alors nous nous attendrions \u00e0 ce que, non seulement, J\u00e9sus r\u00e9ponde \u00e0 la question sur notre identit\u00e9 et le but de cette vie, mais aussi qu\u2019il nous donne l\u2019espoir de la vie apr\u00e8s la mort.<\/p>\n\n\n\n
La vie peut-elle avoir du sens sans Dieu ? Pas selon l\u2019ath\u00e9e, Bertrand Russell, qui \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n
\nA moins de pr\u00e9sumer qu\u2019un dieu existe, la question du sens de la vie n\u2019a aucun sens. [4]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
En fin de compte, Russell se r\u00e9signe \u00e0 ” pourrir ” dans la tombe. Dans son livre, Pourquoi je ne suis pas chr\u00e9tien, <\/i>Russell rejette tout ce que J\u00e9sus a dit concernant le sens de la vie, y compris sa promesse de vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n
Mais si J\u00e9sus a r\u00e9ellement vaincu la mort, comme ses t\u00e9moins oculaires le pr\u00e9tendent (Voir J\u00e9sus est-il ressuscit\u00e9 des morts ? ), alors lui-seul serait \u00e0 m\u00eame de nous dire quelle est le sens de la vie, et de r\u00e9pondre \u00e0 la question ” O\u00f9 est-ce que je vais ? ” Pour comprendre comment les paroles, la vie et la mort de J\u00e9sus peuvent d\u00e9terminer notre identit\u00e9, donner du sens \u00e0 notre vie, et procurer de l\u2019espoir pour l\u2019avenir, nous devons comprendre ce qu\u2019il a dit \u00e0 propos de Dieu, de nous, et de lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n
Que dit J\u00e9sus au sujet de Dieu?<\/i><\/b><\/h4>\n\n\n\n
Dieu est relationnel<\/b><\/h3>\n\n\n\n
Beaucoup de gens voient Dieu comme une force plut\u00f4t qu\u2019une personne que nous pouvons conna\u00eetre et appr\u00e9cier. Le Dieu dont J\u00e9sus parle n\u2019est pas comme la force impersonnelle de La Guerre des \u00c9toiles<\/i>, dont la bont\u00e9 peut se mesurer en tension \u00e9lectrique. Il n\u2019est pas non plus une esp\u00e8ce de croque-mitaine dans le ciel prenant plaisir \u00e0 rendre notre vie mis\u00e9rable.<\/p>\n\n\n\n
Au contraire, Dieu est relationnel, tout comme nous et m\u00eame bien plus. Il pense, Il entend. Il communique dans une langue que nous pouvons comprendre. J\u00e9sus nous a dit et nous a montr\u00e9 \u00e0 quoi Dieu ressemble. D\u2019apr\u00e8s J\u00e9sus, Dieu conna\u00eet chacun d\u2019entre nous d\u2019une mani\u00e8re intime et personnelle, et Il pense \u00e0 nous continuellement.<\/p>\n\n\n\n
Dieu est amour<\/b><\/h3>\n\n\n\n
Et J\u00e9sus nous a dit que Dieu est amour. J\u00e9sus a d\u00e9montr\u00e9 l\u2019amour de Dieu partout o\u00f9 il est all\u00e9, en gu\u00e9rissant les malades et en aidant les malheureux et les pauvres.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019amour de Dieu est radicalement diff\u00e9rent du n\u00f4tre dans le fait qu\u2019il ne varie pas selon l\u2019attrait ou la performance. Il est totalement sacrificiel et d\u00e9nu\u00e9 d\u2019\u00e9go\u00efsme. J\u00e9sus a compar\u00e9 l\u2019amour de Dieu \u00e0 l\u2019amour d\u2019un p\u00e8re parfait. Un bon p\u00e8re veut ce qu\u2019il y a de mieux pour ses enfants ; il se sacrifie pour eux et il pourvoit pour eux. Mais aussi, pour leur bien, il les discipline.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus illustre l\u2019amour de Dieu avec l\u2019histoire d\u2019un fils rebelle qui avait rejet\u00e9 les conseils de son p\u00e8re sur la vie et sur ce qui comptait. Arrogant et rempli de sa propre volont\u00e9, le fils voulait cesser de travailler et vivre ” la grande vie “. Plut\u00f4t que d\u2019attendre jusqu\u2019\u00e0 ce que son p\u00e8re soit dispos\u00e9 \u00e0 lui remettre sa part d\u2019h\u00e9ritage, il commen\u00e7a \u00e0 insister que son p\u00e8re la lui donne pr\u00e9matur\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n
Dans l\u2019histoire de J\u00e9sus, le p\u00e8re acc\u00e8de au d\u00e9sir de son fils. Mais les choses tournent mal pour le fils. Apr\u00e8s avoir gaspill\u00e9 son argent sur des plaisirs personnels, le fils rebelle doit se mettre au travail dans un \u00e9levage de porcs. Bient\u00f4t, il devient si affam\u00e9 que m\u00eame la nourriture des cochons lui para\u00eet bonne. D\u00e9courag\u00e9 et incertain que son p\u00e8re le re\u00e7oive, il fait son baluchon et prend quand m\u00eame le chemin du retour chez son p\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus nous dit que non seulement son p\u00e8re l\u2019accueille chez lui, mais en fait, il court \u00e0 son devant pour l\u2019embrasser. Puis le p\u00e8re devient compl\u00e8tement radical dans son amour et il pr\u00e9pare un banquet extravagant pour f\u00eater le retour de son fils.<\/p>\n\n\n\n
Il est int\u00e9ressant de noter que, bien que le p\u00e8re aime tellement son fils, il ne court pas apr\u00e8s lui. Il laisse le fils qu\u2019il aime faire l\u2019exp\u00e9rience de la peine et souffrir les cons\u00e9quences de son choix rebelle. De la m\u00eame mani\u00e8re, l\u2019\u00c9criture nous enseigne que l\u2019amour de Dieu ne fait jamais de compromis sur ce qui est bon pour nous. Son amour permet que nous fassions l\u2019exp\u00e9rience de la souffrance, en cons\u00e9quence de nos propres mauvais choix.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus a aussi enseign\u00e9 que Dieu ne fait jamais de compromis sur l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de son caract\u00e8re. Le caract\u00e8re, c\u2019est qui nous sommes tout au fond de nous-m\u00eame. C\u2019est notre essence et la source dont proc\u00e8de toutes nos pens\u00e9es et actions. Alors, \u00e0 quoi Dieu ressemble-t-il\u2014au plus profond de lui-m\u00eame ?<\/p>\n\n\n\n
Dieu est saint<\/b><\/h3>\n\n\n\n
A travers l\u2019\u00c9criture (environ 600 fois), Dieu est qualifi\u00e9 de ” saint “. Saint signifie que le caract\u00e8re de Dieu est moralement pur et absolument parfait. Sans aucun d\u00e9faut. Cela signifie qu\u2019Il n\u2019a jamais eu une pens\u00e9e impure ou incoh\u00e9rente par rapport \u00e0 son excellence morale.<\/p>\n\n\n\n
Par ailleurs, la saintet\u00e9 de Dieu signifie qu\u2019Il ne peut pas se trouver en pr\u00e9sence du mal. Puisque le mal est l\u2019oppos\u00e9 de sa nature, Il le hait. C\u2019est pour lui comme de la pollution.<\/p>\n\n\n\n
Mais si Dieu est saint et qu\u2019Il d\u00e9teste le mal, alors pourquoi ne nous a-t-Il pas cr\u00e9\u00e9s avec le m\u00eame caract\u00e8re ? Pourquoi y a-t-il des p\u00e9dophiles, des meurtriers, des violeurs et des pervers ? Et pourquoi sommes-nous sans cesse en conflit avec nos propres choix moraux ? Ceci nous am\u00e8ne \u00e0 la section suivante de notre qu\u00eate. Qu\u2019est-ce que J\u00e9sus a dit \u00e0 notre sujet ?<\/p>\n\n\n\n
Qu\u2019est-ce que J\u00e9sus a dit \u00e0 notre sujet ?<\/i><\/b><\/h4>\n\n\n\n
Cr\u00e9\u00e9s pour une relation avec Dieu<\/b><\/h3>\n\n\n\n
Si vous lisiez le Nouveau Testament, vous d\u00e9couvririez que J\u00e9sus parlait sans cesse de notre immense valeur aux yeux de Dieu et nous disait que Dieu nous a cr\u00e9\u00e9s pour \u00eatre ses enfants.<\/p>\n\n\n\n
En d\u2019autres mots, avant la cr\u00e9ation de l\u2019univers, Dieu avait d\u00e9j\u00e0 planifi\u00e9 de nous adopter dans sa famille. Non seulement cela, mais Il a pr\u00e9vu pour nous un h\u00e9ritage extraordinaire qui nous appartient si nous le souhaitons. Comme le p\u00e8re l\u2019avait \u00e0 c\u0153ur, dans le r\u00e9cit racont\u00e9 par J\u00e9sus, Dieu veut nous faire cadeau d\u2019un h\u00e9ritage de b\u00e9n\u00e9dictions inimaginables et de privil\u00e8ges royaux. A ses yeux, nous avons une valeur tr\u00e8s particuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
La libert\u00e9 du choix<\/b><\/h3>\n\n\n\n
Dans le film Et l\u2019homme cr\u00e9a la femme<\/i>, des hommes faibles, menteurs, avides de gain et meurtriers ont invent\u00e9 des robots soumis et ob\u00e9issants pour remplacer leurs femmes lib\u00e9r\u00e9es qu\u2019ils consid\u00e9raient comme des menaces. Bien que ces hommes aiment suppos\u00e9ment leurs femmes, ils les remplacent par des jouets afin de les forcer \u00e0 ob\u00e9ir.<\/p>\n\n\n\n
Dieu pourrait nous avoir faits selon ce mod\u00e8le \u2014 des personnes robotiques (iPersonnes) c\u00e2bl\u00e9es pour l\u2019aimer et lui ob\u00e9ir, avec une adoration programm\u00e9e comme un \u00e9cran de veille. Mais alors, notre amour forc\u00e9 n\u2019aurait pas de sens. Dieu voulait que nous l\u2019aimions par choix. <\/p>\n\n\n\n
Mais pour rendre l\u2019amour partag\u00e9 possible, Dieu cr\u00e9a les \u00eatres humains avec une capacit\u00e9 sp\u00e9ciale : la libre volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
La r\u00e9bellion contre les lois morales de Dieu<\/b><\/h3>\n\n\n\n
C.S. Lewis fit la d\u00e9duction que, bien que nous soyons programm\u00e9s int\u00e9rieurement avec le d\u00e9sir de conna\u00eetre Dieu, nous nous r\u00e9voltons contre cela d\u00e8s notre naissance.[7]<\/a> Lewis chercha aussi \u00e0 comprendre ses propres raisons, ce qui l\u2019amena \u00e0 d\u00e9couvrir qu\u2019il connaissait instinctivement la diff\u00e9rence entre le bien et le mal.<\/p>\n\n\n\n
Lewis se demanda d\u2019o\u00f9 venait ce sens du bien et du mal. Nous faisons tous l\u2019exp\u00e9rience de ce sens du bien et du mal quand nous lisons qu\u2019Hitler a tu\u00e9 six millions de Juifs, ou qu\u2019un h\u00e9ros a sacrifi\u00e9 sa vie pour quelqu\u2019un d\u2019autre. Nous savons instinctivement que c\u2019est mal de mentir et de tricher. Cette compr\u00e9hension que nous sommes programm\u00e9s avec une loi morale \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous a amen\u00e9 l\u2019ancien ath\u00e9e \u00e0 en d\u00e9duire qu\u2019il devait exister un “L\u00e9gislateur” moral.<\/p>\n\n\n\n
En fait, selon J\u00e9sus et l\u2019\u00c9criture, Dieu nous a donn\u00e9 une loi morale \u00e0 suivre. Et non seulement nous nous sommes d\u00e9tourn\u00e9s de la relation avec lui, mais nous avons \u00e9galement viol\u00e9 les lois morales \u00e9tablies par Dieu. La plupart d\u2019entre nous connaissent certains des Dix Commandements :<\/p>\n\n\n\n
\nTu ne mentiras pas, tu ne voleras pas, tu ne tueras pas, tu ne commettras pas l\u2019adult\u00e8re, etc. J\u00e9sus les a r\u00e9sum\u00e9s en disant que nous devrions aimer Dieu de tout notre c\u0153ur et notre voisin comme nous-m\u00eame. Par cons\u00e9quent, le p\u00e9ch\u00e9 n\u2019est pas la seule faute que nous commettons lorsque nous violons la loi, nous omettons aussi de faire ce qui est bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Dieu a cr\u00e9\u00e9 l\u2019univers avec des lois gouvernant tout ce qu\u2019il contient. Elles sont inviolables et inchangeables. Quand Einstein d\u00e9riva la formule E=MC2<\/sup>, il d\u00e9couvrit le myst\u00e8re de l\u2019\u00e9nergie nucl\u00e9aire. R\u00e9unissez les bons ingr\u00e9dients dans des conditions pr\u00e9cises et une puissance immense s\u2019en d\u00e9gage. L\u2019\u00c9criture nous dit que la loi morale de Dieu n\u2019est pas moins applicable puisqu\u2019elle \u00e9mane de son caract\u00e8re m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n
Depuis le tout premier homme et la toute premi\u00e8re femme, nous avons d\u00e9sob\u00e9i aux lois de Dieu, bien qu\u2019elles soient pour notre bien. Et nous avons omis de faire le bien. Nous avons h\u00e9rit\u00e9 cet \u00e9tat du premier homme, Adam. La Bible appelle cela la d\u00e9sob\u00e9issance, le p\u00e9ch\u00e9, ce qui signifie \u201crater la cible\u201d, comme un archer qui manquerait la cible vis\u00e9e. Ainsi, nos p\u00e9ch\u00e9s ont bris\u00e9 la relation avec nous que Dieu avait pr\u00e9vue. Pour continuer avec l\u2019exemple de l\u2019archer, nous avons rat\u00e9 la cible de l\u2019objet pour lequel nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Le p\u00e9ch\u00e9 provoque la s\u00e9paration dans toutes les relations : la race humaine s\u2019est s\u00e9par\u00e9e de son environnement (ali\u00e9nation), les gens se sont s\u00e9par\u00e9s d\u2019eux-m\u00eames (culpabilit\u00e9 et honte), les gens se sont s\u00e9par\u00e9s des autres (guerre, meurtre), et les gens se sont s\u00e9par\u00e9s de Dieu (mort spirituelle). Comme les maillons d\u2019une cha\u00eene, lorsque le premier maillon a cass\u00e9 entre Dieu et l\u2019humanit\u00e9, tous les autres maillons se sont d\u00e9sassembl\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Et nous sommes bris\u00e9s. Comme le rappeur Kayne West le d\u00e9clame : Et je ne pense pas qu\u2019il y ait quoi que ce soit que je puisse faire pour r\u00e9parer mes fautes\u2026Je veux parler \u00e0 Dieu, mais j\u2019ai peur parce que cela fait si longtemps qu\u2019on ne s\u2019est pas parl\u00e9\u2026 Les paroles de West parlent de la s\u00e9paration due au p\u00e9ch\u00e9 dans notre vie. Et selon la Bible, cette s\u00e9paration est bien plus importante que les simples paroles d\u2019une chanson de rap. Elle a des cons\u00e9quences fatales.<\/p>\n\n\n\n
Notre p\u00e9ch\u00e9 nous a s\u00e9par\u00e9s de l\u2019amour de Dieu<\/b><\/h3>\n\n\n\n
Notre r\u00e9bellion (p\u00e9ch\u00e9) a \u00e9rig\u00e9 un mur de s\u00e9paration entre Dieu et nous (voir \u00c9sa\u00efe 59, 2). Dans l\u2019\u00c9criture, la s\u00e9paration<\/em> signifie la mort. Et la mort spirituelle signifie que nous sommes totalement s\u00e9par\u00e9s de la lumi\u00e8re et de la vie de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
\nMais attendez-voir un petit moment ! Pourriez-vous dire. Dieu ne savait-il pas tout cela avant de nous cr\u00e9er ?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Comment n\u2019a-t-il pas vu que son plan \u00e9tait vou\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chec ?<\/em> Bien s\u00fbr, un Dieu omniscient aurait r\u00e9alis\u00e9 que nous allions nous r\u00e9volter et p\u00e9cher. En fait, c\u2019est notre \u00e9chec qui rend son plan si ahurissant ! Ceci nous am\u00e8ne \u00e0 la raison pour laquelle Dieu est venu sur terre sous forme humaine. Et, encore plus incroyable\u2014la raison extraordinaire de sa mort.<\/p>\n\n\n\n
Qu\u2019est-ce que J\u00e9sus a dit sur lui-m\u00eame ?<\/i><\/b><\/h4>\n\n\n\n
La solution parfaite de Dieu<\/b><\/h3>\n\n\n\n
Pendant ses trois ans de minist\u00e8re public, J\u00e9sus nous a enseign\u00e9 comment vivre et a accompli de nombreux miracles, y compris ressusciter des morts. Mais il a d\u00e9clar\u00e9 que sa premi\u00e8re mission \u00e9tait de nous sauver de nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus a proclam\u00e9 \u00eatre le Messie promis qui se chargerait de toute notre iniquit\u00e9. Le proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe \u00e9crivit 700 ans plus t\u00f4t sur le Messie, nous donnant plusieurs indications de son identit\u00e9. Mais l\u2019\u00e9l\u00e9ment le plus difficile \u00e0 saisir, c\u2019est que le Messie devait \u00eatre \u00e0 la fois homme et Dieu !<\/i><\/p>\n\n\n\n
\nCar un enfant nous est n\u00e9, un fils nous est donn\u00e9. On l\u2019appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, P\u00e8re \u00e9ternel, Prince de la paix. (\u00c9sa\u00efe 9, 6)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
L\u2019auteur Ray Stedman \u00e9crit sur le Messie promis par Dieu :<\/p>\n\n\n\n
\nDepuis le tout d\u00e9but de l\u2019Ancien Testament, il y a un sentiment d\u2019esp\u00e9rance et d\u2019attente, comme le bruit de pas qui se rapprochent : Quelqu\u2019un vient ! …Cette esp\u00e9rance s\u2019intensifie dans les \u00e9crits proph\u00e9tiques, comme un proph\u00e8te apr\u00e8s l\u2019autre indique encore un autre indice all\u00e9chant : quelqu\u2019un vient ! [8]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Les proph\u00e8tes anciens ont pr\u00e9dit que le Messie deviendrait l\u2019offrande parfaite de Dieu pour le p\u00e9ch\u00e9, afin de satisfaire sa justice. Cet homme parfait serait qualifi\u00e9 pour mourir \u00e0 notre place. (\u00c9s. 53, 6)<\/p>\n\n\n\n
Selon les auteurs du Nouveau Testament, la qualification de J\u00e9sus pour mourir \u00e0 notre place, c\u2019\u00e9tait qu\u2019il avait v\u00e9cu une vie moralement parfaite et qu\u2019il n\u2019\u00e9tait donc pas expos\u00e9 au jugement du p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est une chose difficile que de comprendre comment la mort de J\u00e9sus a pay\u00e9 la dette de nos p\u00e9ch\u00e9s. Peut-\u00eatre une analogie judiciaire pourrait-elle clarifier comment J\u00e9sus a r\u00e9solu le dilemme de la justice et de l\u2019amour parfaits de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Supposez que vous entriez dans une salle de tribunal, coupable de meurtre (vous avez des probl\u00e8mes graves). En vous approchant du juge, vous r\u00e9alisez qu\u2019il s\u2019agit de votre p\u00e8re. Sachant qu\u2019il vous aime, vous commencez imm\u00e9diatement \u00e0 l\u2019implorer: “Papa, lib\u00e8re-moi ! “<\/p>\n\n\n\n
Ce \u00e0 quoi il r\u00e9pond : “Je t\u2019aime, mon fils, mais je suis juge. Je ne peux pas simplement de lib\u00e9rer.”<\/p>\n\n\n\n
Il est d\u00e9chir\u00e9. \u00c0 la fin, il frappe du marteau et vous d\u00e9clare coupable. La justice ne doit pas \u00eatre corrompue, au moins pas par un juge. Mais, parce qu\u2019il vous aime, il se l\u00e8ve de son si\u00e8ge, \u00f4te sa toge et offre de subir la peine \u00e0 votre place. Et, en fait, il prend votre place sur la chaise \u00e9lectrique.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est l\u2019image peinte par le Nouveau Testament. Dieu est descendu pour s\u2019ins\u00e9rer dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, en la personne de J\u00e9sus Christ, et il est all\u00e9 \u00e0 la chaise \u00e9lectrique (lire : la croix) \u00e0 notre place, pour nous. J\u00e9sus n\u2019est pas un tiers bouc \u00e9missaire qui se charge de nos p\u00e9ch\u00e9s, mais en fait, il est Dieu-m\u00eame. En quelques mots, Dieu avait deux choix : juger le p\u00e9ch\u00e9 en nous ou en subir lui-m\u00eame la punition. En Christ, Il fit ce dernier choix.<\/p>\n\n\n\n
Et J\u00e9sus a dit tr\u00e8s clairement qu\u2019il \u00e9tait lui seul capable de nous amener \u00e0 Dieu : Je suis le chemin, la v\u00e9rit\u00e9, et la vie. Nul ne vient au P\u00e8re que par moi.<\/em> (Jean 14, 6)<\/p>\n\n\n\n
Cependant beaucoup de gens pr\u00e9tendent que la revendication de J\u00e9sus, comme \u00e9tant le seul chemin vers Dieu, est trop \u00e9troite et qu\u2019il y a beaucoup d\u2019autres chemins menant \u00e0 Dieu. Ceux qui croient que toutes les religions sont la m\u00eame chose nient le probl\u00e8me du p\u00e9ch\u00e9. Ils refusent de prendre au s\u00e9rieux les paroles de Christ. Ils disent que l\u2019amour de Dieu nous recevra tous, peu importe ce que nous avons fait.<\/p>\n\n\n\n
Ils raisonnent que, tandis qu\u2019Hitler m\u00e9rite peut-\u00eatre un jugement, ils vivent, ainsi que d\u2019autres, une vie d\u00e9cente<\/em>. Cela revient \u00e0 dire que Dieu note selon une courbe, et tous ceux qui obtiennent un D ou mieux entreront. Mais ceci pose un dilemme.<\/p>\n\n\n\n
Comme nous l\u2019avons vu, le p\u00e9ch\u00e9 est l\u2019oppos\u00e9 absolu du caract\u00e8re saint de Dieu. Ainsi, nous avons offens\u00e9 celui qui nous a cr\u00e9\u00e9s, et qui nous a tant aim\u00e9s qu\u2019il a sacrifi\u00e9 son propre Fils pour nous. Dans un sens, notre r\u00e9bellion en revient \u00e0 lui cracher au visage. Ni les bonnes \u0153uvres, ni la relation, ni la m\u00e9ditation, ni le carma ne peuvent payer la dette accumul\u00e9e par nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
D\u2019apr\u00e8s le th\u00e9ologien R. C. Sproul, seul J\u00e9sus peut satisfaire cette dette. Il \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n
\nMo\u00efse pouvait \u00eatre le m\u00e9diateur de la loi ; Mohammed pouvait brandir l\u2019\u00e9p\u00e9e ; Bouddha pouvait donnait un conseil personnel ; Confucius pouvait offrir des proverbes de sagesse ; mais aucun de ces hommes n\u2019\u00e9tait qualifi\u00e9 pour offrir l\u2019expiation des p\u00e9ch\u00e9s du monde. Seul Christ est digne de notre d\u00e9vouement et de notre service sans fin. [10]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Un cadeau non m\u00e9rit\u00e9<\/b><\/h3>\n\n\n\n
Le terme biblique d\u00e9crivant le pardon gratuit de Dieu \u00e0 travers la mort sacrificielle de J\u00e9sus est la gr\u00e2ce<\/i>. Tandis que la mis\u00e9ricorde nous sauve de ce que nous m\u00e9ritons, la gr\u00e2ce de Dieu nous donne ce que nous n\u2019avons pas m\u00e9rit\u00e9. Revoyons un peu comment Christ a accompli pour nous ce que nous ne pouvions pas accomplir pour nous-m\u00eames :<\/p>\n\n\n\n
\n
- Dieu nous aime et nous a cr\u00e9\u00e9s pour avoir une relation avec Lui. [11]<\/a><\/li>\n\n\n\n
- La libert\u00e9 nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e d\u2019accepter ou de rejeter cette relation. [12]<\/a><\/li>\n\n\n\n
- Notre p\u00e9ch\u00e9 et notre r\u00e9bellion contre Dieu et ses lois ont \u00e9rig\u00e9 un mur de s\u00e9paration entre Lui et nous. [13]<\/a><\/li>\n\n\n\n
- Bien que nous m\u00e9ritions le jugement \u00e9ternel, Dieu a pay\u00e9 la totalit\u00e9 de notre dette par la mort de J\u00e9sus \u00e0 notre place, rendant possible la vie \u00e9ternelle avec Lui. [14]<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Maintenant, nous avons une image du plan de Dieu s\u2019accomplissant \u00e0 travers les si\u00e8cles. Mais il manque encore un ingr\u00e9dient. Selon J\u00e9sus et les auteurs du Nouveau Testament, chacun d\u2019entre nous doit r\u00e9pondre individuellement au don gratuit que J\u00e9sus nous offre. Il ne nous force pas \u00e0 le prendre.<\/p>\n\n\n\n
Vous choisissez la fin<\/b><\/h3>\n\n\n\n
Nous faisons continuellement des choix\u2014ce que nous portons, ce que nous mangeons, notre carri\u00e8re, mariage, partenaire, etc. C\u2019est la m\u00eame chose dans notre relation avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Notre choix conscient vis-\u00e0-vis de J\u00e9sus est infiniment. L\u2019\u00e9ternit\u00e9 est en jeu. Nous pouvons choisir l\u2019une de trois diff\u00e9rentes r\u00e9ponses. Nous pouvons l\u2019ignorer. Nous pouvons le rejeter. Ou, nous pouvons l\u2019accepter.<\/p>\n\n\n\n
La raison pour laquelle beaucoup de gens vivent leur vie en ignorant Dieu, c\u2019est qu\u2019ils sont trop pr\u00e9occup\u00e9s par leurs propres affaires. C\u2019\u00e9tait le cas de Chuck Colson. A l\u2019\u00e2ge de 39 ans, Colson occupait le bureau contigu \u00e0 celui du pr\u00e9sident des Etats-Unis. Il \u00e9tait le \u201cdur de dur\u201d de la Maison Blanche sous Nixon, \u201cl\u2019homme \u00e0 la hache\u201d capable de prendre les d\u00e9cisions difficiles. N\u00e9anmoins, en 1972, le scandale de Watergate ruina sa r\u00e9putation et son monde tomba dans le chaos. Il \u00e9crivit plus tard :<\/p>\n\n\n\n
\nJe ne pensais qu\u2019\u00e0 moi-m\u00eame. J\u2019avais fait ceci et cela, j\u2019avais accompli, j\u2019avais r\u00e9ussi et je n\u2019avais donn\u00e9 \u00e0 Dieu aucun cr\u00e9dit, ne l\u2019avais jamais remerci\u00e9 pour aucun de ses cadeaux. Je n\u2019avais jamais pens\u00e9 \u00e0 quoi que ce soit \u00e9tant \u2018infiniment sup\u00e9rieur\u2019 \u00e0 moi-m\u00eame, ou si j\u2019avais eu, \u00e0 l\u2019occasion, une pens\u00e9e sur la puissance sans limite de Dieu, je n\u2019en avais pas fait la relation par rapport \u00e0 ma vie. [18]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Beaucoup peuvent s\u2019identifier \u00e0 Colson. C\u2019est facile de se laisser emporter par le courant rapide de la vie et de n\u2019avoir que peu ou pas de temps pour Dieu. Toutefois, choisir d\u2019ignorer l\u2019offre gracieuse du pardon de Dieu est \u00e9quivalent \u00e0 un rejet volontaire, pour ce qui est des terribles cons\u00e9quences. Notre dette de p\u00e9ch\u00e9 resterait toujours insatisfaite.<\/p>\n\n\n\n
Dans les affaires criminelles, peu rejettent, si jamais, un pardon absolu. En 1915, George Burdick, r\u00e9dacteur urbain du New York Tribune<\/i>, avait refus\u00e9 de d\u00e9voiler ses sources et avait viol\u00e9 la loi. Le Pr\u00e9sident Woodrow Wilson accorda un pardon total \u00e0 Burdick pour toutes les offenses qu\u2019il avait ” commises ou pourrait avoir commises “. Ce qui fit de l\u2019affaire Burdick un cas historique, c\u2019est le fait qu\u2019il refusa le pardon. Cela amena l\u2019affaire devant la Cour supr\u00eame, laquelle prit le parti de Burdick en d\u00e9clarant que personne ne pouvait \u00eatre forc\u00e9 d\u2019accepter un pardon pr\u00e9sidentiel.<\/p>\n\n\n\n
En ce qui concerne le rejet du pardon complet de Christ, les gens donnent toutes sortes d\u2019excuses. Beaucoup disent qu\u2019il n\u2019y a pas assez de preuves, mais, comme Bertrand Russell et un nombre d\u2019autres sceptiques, ils ne s\u2019y int\u00e9ressent pas suffisamment pour vraiment examiner la question. D\u2019autres refusent de regarder au-del\u00e0 des quelques Chr\u00e9tiens hypocrites qu\u2019ils connaissent, indiquant comme excuse leur comportement sans amour et sans coh\u00e9rence. Et encore d\u2019autres rejettent Christ parce qu\u2019ils bl\u00e2ment Dieu pour quelque exp\u00e9rience triste ou tragique dont ils ont souffert.<\/p>\n\n\n\n
Le d\u00e9sir de libert\u00e9 morale a tenu C. S. Lewis \u00e9loign\u00e9 de Dieu pendant la plupart de ses ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes universitaires. Apr\u00e8s que sa qu\u00eate de la v\u00e9rit\u00e9 l\u2019amena \u00e0 Dieu, Lewis expliqua comment l\u2019acceptation de Christ implique plus qu\u2019un simple accord intellectuel avec les faits. Il \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n
\nL\u2019homme d\u00e9chu n\u2019est pas simplement une cr\u00e9ature imparfaite qui a besoin de s\u2019am\u00e9liorer : c\u2019est un rebelle qui doit rendre ses armes. Laisser tomber ses armes, se rendre, demander pardon, r\u00e9aliser que vous avez fait fausse route et s\u2019appr\u00eater \u00e0 recommencer la vie depuis le d\u00e9but\u2026C\u2019est ce que les Chr\u00e9tiens appellent la repentance. [20]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
La repentance est un mot qui signifie un demi-tour radical en pens\u00e9e. C\u2019est ce qui arriva \u00e0 l\u2019ancien ” homme \u00e0 la hache ” de Nixon. Apr\u00e8s que l\u2019affaire Watergate f\u00fbt expos\u00e9e, Colson commen\u00e7a \u00e0 penser diff\u00e9remment \u00e0 la vie. Conscient de son propre manque de sens, il commen\u00e7a \u00e0 lire Les Fondements du christianisme, <\/i>un ouvrage de C.S. Lewis qu\u2019un ami lui avait donn\u00e9. Fid\u00e8le \u00e0 sa formation d\u2019avocat, Colson prit un bloc-notes jaune et commen\u00e7a \u00e0 griffonner les arguments de Lewis. Colson se rappelle :<\/p>\n\n\n\n
\nJe savais que mon heure \u00e9tait arriv\u00e9e\u2026 Fallait-il que j\u2019accepte sans r\u00e9serve J\u00e9sus Christ comme le Seigneur de ma vie ? C\u2019\u00e9tait comme un portail devant moi. Il ne m\u2019\u00e9tait pas possible de le contourner. Je devais entrer, ou je devais rester dehors. Un \u2018peut-\u00eatre\u2019 ou \u2018j\u2019ai besoin de davantage de temps\u2019 n\u2019aurait \u00e9t\u00e9 qu\u2019un subterfuge pour me tromper moi-m\u00eame.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Apr\u00e8s un combat int\u00e9rieur, cet ancien assistant du pr\u00e9sident des Etats-Unis r\u00e9alisa finalement que J\u00e9sus Christ m\u00e9ritait son all\u00e9geance totale. Il \u00e9crivit :<\/p>\n\n\n\n
\nEt donc, t\u00f4t un vendredi matin, alors que j\u2019\u00e9tais seul, assis en train de contempler la mer que j\u2019aime, des paroles que je n\u2019\u00e9tais pas certain de pouvoir comprendre ni prononcer sortirent naturellement de ma bouche : \u2018Seigneur J\u00e9sus, je crois en toi. Je t\u2019accepte. S\u2019il te plait, viens dans ma vie. Je te la consacre.\u2019 [21]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Colson d\u00e9couvrit que ses questions : Qui suis-je ? Pourquoi est-ce que j\u2019existe ? et O\u00f9 est-ce que je vais ? re\u00e7urent toutes leurs r\u00e9ponses dans une relation personnelle avec J\u00e9sus Christ. L\u2019ap\u00f4tre Paul \u00e9crit : Et dans le Christ, Dieu nous a donn\u00e9 notre part au salut en nous choisissant d\u2019avance selon son projet. <\/em>“(Eph\u00e9siens 1, 11, La Bible Parole de Vie)<\/p>\n\n\n\n
Quand nous entretenons une relation personnelle avec J\u00e9sus Christ, il comble notre vide int\u00e9rieur, nous remplit de sa paix, et satisfait notre besoin d\u2019avoir une raison de vivre et un espoir. Et nous n\u2019avons plus besoin de recourir \u00e0 des engouements temporaires pour notre \u00e9panouissement. Quand Il vient \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous, il satisfait aussi nos d\u00e9sirs et nos besoins les plus profonds d\u2019un amour et d\u2019une s\u00e9curit\u00e9 vrais et durables.<\/p>\n\n\n\n
Et la chose la plus incroyable, c\u2019est que Dieu lui-m\u00eame est venu sous la forme d\u2019un homme pour payer toute notre dette. Par cons\u00e9quent, nous ne sommes plus expos\u00e9s \u00e0 la r\u00e9tribution de nos p\u00e9ch\u00e9s. Paul expose clairement cela aux Colossiens \u00e0 qui il \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n
\nVous, qui \u00e9tiez autrefois \u00e9trangers et ennemis par vos pens\u00e9es et par vos mauvaises \u0153uvres, il vous a maintenant r\u00e9concili\u00e9s par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire para\u00eetre devant lui saints, irr\u00e9pr\u00e9hensibles et sans reproche. (Colossiens 1, 21 et 22 Bible Louis Segond, 1910).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Ainsi, Dieu a fait pour nous ce que nous \u00e9tions incapables d\u2019accomplir pour nous-m\u00eames. Nous sommes d\u00e9livr\u00e9s de nos p\u00e9ch\u00e9s par la mort sacrificielle de J\u00e9sus. C\u2019est comme un criminel responsable de meurtres en masse, qui appara\u00eetrait devant le juge et recevrait un pardon absolu. Il ne m\u00e9rite pas le pardon, et nous ne le m\u00e9ritons pas non plus. La vie \u00e9ternelle nous est offerte comme un cadeau de Dieu, absolument gratuit\u2014et pour tous ceux qui veulent bien l\u2019accepter. Car bien que le pardon nous soit offert, c\u2019est \u00e0 notre choix de l\u2019accepter ou non. Ce choix nous appartient.<\/p>\n\n\n\n
Est-ce que vous \u00eates \u00e0 ce point dans votre vie o\u00f9 vous aimeriez accepter l\u2019offre gratuite de Dieu ?<\/p>\n\n\n\n
Peut-\u00eatre, comme Madonna, Lewis et Colson, votre vie est vide. Malgr\u00e9 tout ce que vous avez essay\u00e9, rien n\u2019a satisfait le vide int\u00e9rieur que vous ressentez. Dieu peut remplir ce vide et vous changer en un instant. Il vous a cr\u00e9\u00e9 pour que votre vie soit remplie de signification et de motivation. J\u00e9sus dit: Je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu\u2019elles soient dans l\u2019abondance. (Jean 10, 10b)<\/p>\n\n\n\n
Ou peut-\u00eatre que tout va bien dans votre vie, mais vous vous sentez agit\u00e9 et n\u2019arrivez pas \u00e0 trouver la paix. Vous r\u00e9alisez que vous avez viol\u00e9 les lois de Dieu et que vous \u00eates s\u00e9par\u00e9 de son amour et de son pardon. Vous redoutez le jugement de Dieu. J\u00e9sus dit : Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. (Jean 14, 27 Bible Louis Segond, 1910)<\/p>\n\n\n\n
Donc, que vous soyez simplement lass\u00e9 d\u2019une vie de vaines poursuites, ou que vous soyez inquiets \u00e0 cause de l\u2019absence de paix avec votre Cr\u00e9ateur, la r\u00e9ponse se trouve en J\u00e9sus Christ.<\/p>\n\n\n\n
Quand vous placez votre confiance en J\u00e9sus Christ, Dieu vous pardonne tous vos p\u00e9ch\u00e9s\u2014pass\u00e9s, pr\u00e9sents et futurs, et il fait de vous son enfant. Et lorsque vous \u00eates son enfant bien-aim\u00e9, il vous donne une raison de vivre et un sens sur terre, ainsi que la promesse de la vie \u00e9ternelle avec lui.<\/p>\n\n\n\n
La parole de Dieu d\u00e9clare : \u00e0 tous ceux qui l\u2019ont re\u00e7ue, \u00e0 ceux qui croient son nom, [il] a donn\u00e9 le pouvoir de devenir enfants de Dieu. (Jean 1, 12)<\/p>\n\n\n\n
Le pardon des p\u00e9ch\u00e9s, une raison de vivre, et la vie \u00e9ternelle vous appartiennent sur simple demande. Vous pouvez inviter Christ dans votre vie d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent, dans la foi et par la pri\u00e8re. La pri\u00e8re, c\u2019est parler avec Dieu. Dieu conna\u00eet votre c\u0153ur et il ne se pr\u00e9occupe pas autant de la qualit\u00e9 de vos mots que de l\u2019attitude de votre c\u0153ur. Voici une suggestion de pri\u00e8re :<\/p>\n\n\n\n
\nMon Dieu, je veux te conna\u00eetre personnellement et vivre avec toi pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Merci, Seigneur J\u00e9sus, d\u2019\u00eatre mort sur la croix pour mes p\u00e9ch\u00e9s. J\u2019ouvre tout grand la porte de ma vie et je te re\u00e7ois maintenant comme mon Sauveur et mon Seigneur. Prends contr\u00f4le de ma vie et change-moi ; fais de moi le genre de personne que tu veux que je sois.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Est-ce que cette pri\u00e8re exprime le souhait de votre c\u0153ur ? Si oui, dites simplement cette pri\u00e8re sugg\u00e9r\u00e9e dans votre propre langue.<\/p>\n\n\n\n
Quand vous vous engagez avec J\u00e9sus Christ, il vient dans votre vie ; il devient votre guide, votre conseiller, votre consolateur, et votre meilleur ami. Par ailleurs, il vous donne la force de surmonter les \u00e9preuves et la tentation ; il vous d\u00e9livre afin que vous puissiez vivre une vie nouvelle, remplie de sens, de motivation, et de puissance.<\/p>\n\n\n\n
Chuck Colson d\u00e9couvrit cette nouvelle motivation et cette puissance. Colson admet volontairement qu\u2019avant de devenir chr\u00e9tien, il \u00e9tait ambitieux, orgueilleux et \u00e9go\u00efste. Il n\u2019avait aucun d\u00e9sir, ni le pouvoir d\u2019aimer les autres dans le besoin. Mais ses pens\u00e9es et sa motivation ont subi un changement radical une fois qu\u2019il s\u2019est engag\u00e9 en Christ.<\/p>\n\n\n\n
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