यह हमें हमारे दूसरे मुद्दे पर लाता है; क्यों ये इन रहस्यमय गूढ़ज्ञानवादी ईसा चरितों को नष्ट किया गया और नवविधानसे निकाला गया? पुस्तक में टीबिंग निश्चित करते हैं कि परिषद में कॉन्सटेंटाइन द्वारा नियुक्त 50 अधिकृत बाइबिल से गूढ़ज्ञानवादी लेखों को हटा दिया गया। वह रोमांचित होकर नेवू से कहता है:
“क्योंकि कॉन्सटेंटाइन ने यीशु की प्रतिष्ठा को उनकी मृत्यु के लगभग चार शताब्दी बाद बढ़ाया, हज़ारों ऐसे दस्तावेज़ पहले से ही मौजूद थे जिसमें यीशु के जीवन को नश्वर व्यक्ति के रूप में लिपिबद्ध किया गया था। कॉन्सटेंटाइन जानता था कि इतिहास की पुस्तकों को पुनः लिखने के लिए उसे एक बड़े प्रहार की ज़रूरत है। यहां से ईसाईयों के इतिहास का सबसे गंभीर पल प्रकट हुआ। …कॉन्सटेंटाइन ने नए बाइबिल के निर्माण को अधिकृत किया और वित्तीय सहायता दी जिससे ईसा की मानवीय विशेषताओं को बताने वाले ईसा चरितों को निकाल दिया और उन वृत्तांतों को अलंकृत किया गया जिन्होंने उन्हें ईश्वरस्वरूप बनाया। पहले के ईसा चरितों को गैरकानूनी करार देकर एकत्रित किया गया और जला दिया गया।”[7]
क्या ये गूढ़ज्ञानवादी लेखन ईसा मसीह का वास्तविक इतिहास हैं? आइए यह देखने के लिए गहराई से नज़र डालें कि क्या हम सत्य को कल्पना से अलग कर सकते हैं।
रहस्य “जानने वाले”
गूढ़ज्ञानवादी ईसा चरितों का संबंध गूढ़ज्ञानवादी (जो यहां एक आश्चर्यजनक बात है) नामक समूह से लगाया जाता है। उनका नाम यूनानी शब्द gnosis सेआताहै, जिसकामतलब“ज्ञान” है। वे लोग समझते थे कि उनके पास रहस्य था, एक ऐसा विशेष ज्ञान जो सामान्य आदमी से छिपा हुआ था।
52 लेखों में से वास्तव में केवल पाँच ईसा चरित के रूप में सूचीबद्ध हैं। जैसा कि हम देखेंगे ये तथाकथित ईसा चरित स्पष्ट रूप से नवविधान ईसा चरित मत्ती, मरकुस, लूका और यूहन्ना से भिन्न हैं।
जैसे-जैसे ईसाई धर्म का विस्तार हुआ गूढ़ज्ञानवादियों ने ईसाई धर्म के कुछ सिद्धांतों और तत्वों को अपने विचारों में सम्मिलित किया और गूढ़ज्ञानवाद को नकली ईसाई धर्म रूप में बदल दिया। शायद उन्होंने अपनी भर्ती संख्या को बढ़ाए रखने के लिए और यीशु को अपने अभियान के लिए चेहरा बनाने के लिए ऐसा किया। हालांकि, अपनी विचार प्रणाली को ईसाई धर्म के योग्य बनाने के लिए यीशु को फिर से ईजाद करने की, उनकी मानवीयता और पूर्ण देवत्व दोनों को स्पष्ट करने की आवश्यकता थी।
द ऑक्सफ़ोर्ड हिस्ट्री ऑफ़ क्रिस्चनियटी में जॉन मैकमैनर्स ने ईसाई और मिथकीय आस्था के गूढ़ज्ञानवादी मिश्रण के बारे में लिखा।
“गूढ़ज्ञानवाद कई सामग्रियों वाली एक ब्रह्मविद्या थी (और अभी भी है)। गुह्यविद्या और प्राच्य रहस्यवाद को ज्योतिषशास्त्र, जादू के साथ जोड़ दिया गया।
उन्होंने यीशु के कथनों को एकत्र किया, अपनी व्याख्या (जैसा कि थॉमस के वृत्तांत में है) के अनुकूल बनाया, और उनके अनुयायियों को ईसाई धर्म के वैकल्पिक या प्रतिद्वंद्वी के रूप में उसे पेश किया।